نور الاسلام الافضل

عزيزي الزائر / عزيزتي الزائرة يرجي التكرم بتسجبل الدخول اذا كنت عضو معنا
او التسجيل ان لم تكن عضو وترغب في الانضمام الي اسرة نور الاسلام
سنتشرف بتسجيلك
شكرا
ادارة المنتدي


قد يقول الانسان كلمة يسعد بها عمره كله وقد يقول كلمة يشقى بها عمره كله فاتق الله فى كلماتك وجوارحك واجعل انفاسك كلها تخرج فى طاعة الله . فان خرجت بعضها فى معصيته ..فاجتهد على تزكية الباقى منها واجعلها فى طاعتة واجتهد فى الطاعة كما اجتهدت فى المعصية<
 
البوابةالرئيسيةس .و .جالتسجيلدخول
بحـث
 
 

نتائج البحث
 
Rechercher بحث متقدم
مواضيع مماثلة
  • » مهرجان اوكا الدخلاوية الاساس من دي جى ناصر وفيلو
  • » تحميل برنامج النمبز nimbuzz- غرف شات دردشة النمبز nimbuzz -عربي- للكمبيوتر
  • المواضيع الأخيرة
    » مراجعة دين ترم ثانى جامدة للصف الاول الاعدادى
    الأحد مايو 05, 2013 4:49 pm من طرف lara858

    » فسر حلمك عندنا
    الثلاثاء ديسمبر 11, 2012 8:35 pm من طرف خلود جمال

    » تحميل برنامج skype 4 مسنجر سكاى بى Skype 4.0.0.215 - Final 2009 - التحدى
    الأحد مايو 20, 2012 11:07 am من طرف he_105

    » قنبلة مراجعة لمادة الدراسات الصف الاول الاعدادى ترم ثانى
    الخميس أبريل 26, 2012 8:24 pm من طرف دينار سعيد

    » الحلى النوبية الغد المشرق
    السبت يناير 28, 2012 7:29 pm من طرف مصطفى بقوري

    » (طريقة البحث عن الفايروس وحذفـــه
    الجمعة يناير 27, 2012 2:38 am من طرف sherzad2008

    » صور قمصان نوم مثيرة - صور قمصان نوم فاتن(فريق التحدى
    الأربعاء يناير 25, 2012 11:40 pm من طرف totycat

    » poem en Français كلمات حلوة "باللغة الفرنسية
    الأربعاء يناير 25, 2012 11:21 pm من طرف totycat

    » كلمات من القلب
    الإثنين يناير 23, 2012 11:39 pm من طرف نور الاسلام

    » نصائح تجعلك تملك الدنيا ومافيها
    الإثنين يناير 23, 2012 11:38 pm من طرف نور الاسلام

    تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية
    تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية Digg  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية Delicious  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية Reddit  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية Stumbleupon  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية Slashdot  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية Furl  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية Yahoo  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية Google  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية Blinklist  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية Blogmarks  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية Technorati  

    قم بحفض و مشاطرة الرابط نــــــــــور الاســــــــــلام على موقع حفض الصفحات
    أغسطس 2014
    الإثنينالثلاثاءالأربعاءالخميسالجمعةالسبتالأحد
        123
    45678910
    11121314151617
    18192021222324
    25262728293031
    اليوميةاليومية
    شاطر | 
     

     مهرجان المحبة لكل بلد عربي مايميزه من تراث وعادات و تقاليد سوف نتعرف عليها مع طيف و موله

    استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
    كاتب الموضوعرسالة
    طيف
    مـــدير المنتدى مطبخ نـــــــــــــــور الاسلام
    مـــدير المنتدى مطبخ نـــــــــــــــور الاسلام


    عدد المساهمات: 9476
    رصيد نقاط: 24814
    رصيد حسابك فى بنك نور: 171
    تاريخ التسجيل: 28/06/2009
    البلد البلد: مصر

    بطاقة الشخصية
    عـــائلــة نــــــــــور: 50

    مُساهمةموضوع: مهرجان المحبة لكل بلد عربي مايميزه من تراث وعادات و تقاليد سوف نتعرف عليها مع طيف و موله   السبت فبراير 27, 2010 2:35 am

    [center]







    تراثنا

    رمز أصالتنا

    عبق ماضينا الجميل




    باتساع بقاع وطننا العربي

    و اختلاف البيئة المحيطة لكل بلد
    اختلفت العادات و التقاليد

    و اصبح لكل بلد عربي مايميزه من تراث و عادات و تقاليد

    الذي اصبح يمثل هويتناالثقافية



    الزمن تغير

    الحضارة طغت على كل شيء

    نحاول هنا معا ان نعرض
    ميراث الاجداد






    سوف اقوم أنا وموله

    بتعريفكم على اهم مايميز كل بلد
    [center]





    من


    عادات و تقاليد



    ازياء شعبية

    العاب شعبية



    حكم و امثال شعبية




    اكلات شعبية




    فلكلور شعبي



    عملات استخدمت قديما











    تم تصغير هذه الصورة. إضغط هنا لمشاهدة الصورة كاملة. الصورة الأصلية بأبعاد 850 * 652 و حجم 88KB.



    على اسم مصر التاريخ يقدر يقول ما شاء


    أنا مصر عندي أحب وأجمل الأشياء


    بحبها وهي مالكة الأرض شرق وغرب


    وبحبها وهي مرمية جريحة حرب


    بحبها بعنف وبرقة وعلى استحياء

    [/center]



    حلوة بلادي
    السمرا بلادي


    الحرة بلادي

    يسعدني أن اصحبكم في فقرات "حلوة يا بلدي " ضمن فعاليات مهرجان المحبة ..

    سننتقل بين فقرات برنامجنا ..

    التي اتمنى ان تنـال اعجابكم ..

    كما اتمنى ان ترسم لكم صورة عن مصر ام الدنيا
    وإليكم ..
    فهرس فقرات برنامجنا



    فقرة .النيل العذب


    فقرة ..مصريين بين شروفها
    الشيخ القرضاوى
    دكتورأحمد زويل
    الشيخ الشعراوى
    الدكتورعبد الوهاب المسيرى* الدكتورفاروق الباز
    دكتورمصطفى محمود
    دكتورالبرادعى
    د. مجدى يعقوب & منتخب الساجدين




    فقرة .. حرف وصناعات يدوية
    r=#000000]خان الخليلى[/size]
    2*الارابيسك والسجاد الاسيوطى


    فقرة فلكور مصرى

    فقرةأكلات شعبية

    فقرة أزياء شعبية

    فقرة..عادات وتقاليد مصرية
    وستتضمن تلك الفقرات عدة فقرات ,,
    عادات زواج
    سبوع المولود

    رمضان فى مصر حكاية
    جانا العيد


    فقرة أمثال مصرية


    [size=21] فقرة ..عمـــــلات مصــــــرية [/size]
    [b]عملات قديمة
    عملات حديثه
    [/b]


    كما يسعدني ان أصحبكم

    في مناطق في مصر لها طابع خاص ..في فقرات



    واحة سيوه حكاية ليها العجب

    أهل النوبة تراث شعبى عريق

    أهل البدو فى سيناء الحبيبة


    وفي الختام
    قصيدة مصر تتحدث عن نفسها
    ومجموعة من احلى الصور

    [/center]

    _________________



    عدل سابقا من قبل طيف في السبت فبراير 27, 2010 2:55 am عدل 1 مرات
    الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
    طيف
    مـــدير المنتدى مطبخ نـــــــــــــــور الاسلام
    مـــدير المنتدى مطبخ نـــــــــــــــور الاسلام


    عدد المساهمات: 9476
    رصيد نقاط: 24814
    رصيد حسابك فى بنك نور: 171
    تاريخ التسجيل: 28/06/2009
    البلد البلد: مصر

    بطاقة الشخصية
    عـــائلــة نــــــــــور: 50

    مُساهمةموضوع: رد: مهرجان المحبة لكل بلد عربي مايميزه من تراث وعادات و تقاليد سوف نتعرف عليها مع طيف و موله   السبت فبراير 27, 2010 2:42 am

    [size=16] [/size]فقرتنـــــا الأولى ...




    [size=25]النهر الخالد[/size]


    آه على سرك الرهيب ..
    و موجك التائه الغريب
    يا ليتني موجة فأحكي ..
    الى لياليك ماشجاني
    يا نيل يا ساحر الغيوب
    سمعت في شطك الجميل
    ماقالت الرياح للنخيل
    أبدأ بها حديثي عن شريان الحياة في مصر .. نهر النيل
    لامير الشعراء :أحمد شوقي


    [color:dee9=#f00]نهر النيل يقع في الشمال الشرقي من قارة افريقيا
    [color:dee9=#f00]ينبع من بحيرة فكتوريا بوسط القاره
    [color:dee9=#f00]و يصب في البحر المتوسط

    [color:dee9=#f00]طول نهر النيل 6,695 كم و بذلك هو اطول انهار العالم

    [color:dee9=#f00]

    يغطي حوض النيل مساحة 3.4 مليون كم،

    ويمر بعشر دول إفريقية يطلق عليها دول حوض النيل.




    لماذا سمي نهر النيل بهذا الأسم ؟

    ترجع تسمية "النيل" بهذا الاسم نسبه إلي المصطلح

    اليوناني Neilos ، كما يطلق عليه في اليونانية أيضا اسم Aigyptos وهي أحد أصول المصطلح الإنجليزي لاسم مصر Egypt


    وإذا كانت مصر هبة النيل ..كما وصفها المؤرخ اليوناني هيرودوت فإن أي شئ مستمد من النيل من شأنه أن ينظر إليه على أنه هدية
    الماء _التربة الخصبة_ الفيضانات_الأسماك
    وإذا كنا نقول ان مصر هبة النيل فدعوني اقول ان النيل هبة من الرحمن عزوجل

    كانت هذه نبذة بسيطة وأترككم مع الصور.. فهي خير من يتحدث



    [size=21] [/size]
    [size=25]النيل والقاهـــــرة[/size]











    النيل و الأقصر



    النيل و أسوان

    [color:dee9=#fff]
    تم تصغير هذه الصورة. إضغط هنا لمشاهدة الصورة كاملة. الصورة الأصلية بأبعاد 585 * 388 و حجم 53KB.


    النيل و مراكب الصيد
    أصبحنا و أصبح الملك لله الكل يبحث عن رزقه


    النيل و البواخر السياحية


    النيل و المحاصيل الزراعية





    ليالي النيل



    هوصحيح
    اللي يشرب من نيلها يرجع لها تاني


    _________________

    الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
    طيف
    مـــدير المنتدى مطبخ نـــــــــــــــور الاسلام
    مـــدير المنتدى مطبخ نـــــــــــــــور الاسلام


    عدد المساهمات: 9476
    رصيد نقاط: 24814
    رصيد حسابك فى بنك نور: 171
    تاريخ التسجيل: 28/06/2009
    البلد البلد: مصر

    بطاقة الشخصية
    عـــائلــة نــــــــــور: 50

    مُساهمةموضوع: رد: مهرجان المحبة لكل بلد عربي مايميزه من تراث وعادات و تقاليد سوف نتعرف عليها مع طيف و موله   السبت فبراير 27, 2010 3:13 am

    فقرتنا الثانيــة ..

    رجالة و طول عمر بلادك يا بلادنا رجاله
    وغلاوتك يا بلدنا والله
    مش محتاجة قواله

    جولتنا الآن مع مصريين شرفوها
    هم دول ولادك يا مصر


    الشيخ يوسف القرضاوى

    [size=21][/size]
    [size=16]ولد الشيخ الدكتور يوسف مصطفى القرضاوي في مصر بتاريخ9/9/1926م ونشأ فيها،حفظ القرآن الكريم وجوّده وهو دون العاشرة، أتم تعليمه في الأزهر الشريف. حصل على الشهادة العالية من كلية أصول الدين عام 1953م، وعلى إجازة التدريس عام 1954م، وكان ترتيبه الأول في كليتيهما،وفي سنة 1960م حصل على الدراسة التمهيدية العليا المعادلة للماجستير في شعبة علوم القرآن والسنة من كلية أصول الدين. ، كما حصل على الدكتوراه بمرتبة الشرف الأولى عام 1973م .
    [size=21]بعد تخرجــه [/size]

    المعهد الديني عمل بعد تخرجه في مراقبة الشؤون الدينية بالأوقاف، وإدارة الثقافة الإسلامية بالأزهر، ثم أعير إلى قطر مديراً لمعهدها الديني، فرئيساً مؤسساً لقسم الدراسات الإسلامية بكليتي التربية فعميداً مؤسساً لكلية الشريعة والدراسات الإسلامية، ومديراً لمركز بحوث السنة والسيرة الذي كلف بتأسيسه ولازال يديره .
    [/size]

    شغله في الدعوة الإسلامية


    اشتغل القرضاوي بالدعوة منذ فجر شبابه، وشارك في الحركة الإسلامية، وأوذي في سبيلها بالاعتقال عدة مرات، في عهد الملكية وعهد الثورة ..وتنوع عطاؤه بتنوع مواهبه، فهو خطيب مؤثر، يقنع العقل ويهز القلب .. وكاتب أصيل لا يكرر نفسه ولا يقلد غيره .. وفقيه تميّز بالرسوخ والاعتدال، فشرّقت فتاواه وغرّبت. . وعالم متمكن في شتى العلوم الإسلامية، جمع بين علوم أهل النظر، وعلوم أهل الأثر..وشاعر حفظ شعره الشباب الإسلامي وتغنى به في المشرق والمغرب.


    مؤلفــاته و فكـره





    القرضاوي جاوزت مؤلفات القرضاوي الثمانين، وقد لقيت قبولاً عاماً في العالم الإسلامي، وطبع بعضها عشرات المرات، وترجم عدد كبير منها إلى اللغات الإسلامية، واللغات العالمية. أما مقالاته ومحاضراته وخطبه ودروسه فيصعب حصرها. وصفه الذين كتبوا عنه بأنه من المفكرين الإسلاميين القلائل، الذين يجمعون بين محكمات الشرع ومقتضيات العصر، وبأن كتاباته تميزت بما فيها من دقة الفقيه، وإشراقة الأديب، ونظرة المجدد، وحرارة الداعية.من أبرز دعاة ( الوسطية الإسلامية ) التي تجمع بين السلفية والتجديد. وتمزج بين الفكر والحركة، وتركز على فقه السنن، وفقه المقاصد، وفقه الأولويات، وتوازن بين ثوابت الإسلام ومتغّيرات العصر، وتتمسك بكل قديم نافع، كما ترحب بكل جديد صالح تستلهم الماضي، وتعايش الحاضر، وتستشرف المستقبل.
    [size=21]عضويته في مجامع علمية [/size]

    صورة من مركز الدراسات الإسلامية بأكسفورد



    عضو في عدة مجامع ومؤسسات علمية ودعوية وعربية وإسلامية وعالمية، منها: المجمع الفقهي لرابطة العالم الإسلامية بمكة، والمجمع الملكي لبحوث الحضارة الإسلامية بالأردن، ومركز الدراسات الإسلامية بأكسفورد، ومجلس أمناء الجامعة الإسلامية العالمية بإسلام أباد، ومنظمة الدعوة الإسلامية بالخرطوم، ورئيس لهيئة الرقابة الشرعية في عدد من المصارف الإسلامية.


    الجوائز التي حصل عليها




    جائزة الملك فيصلحصل على جائزة البنك الإسلامي للتنمية في الاقتصاد الإسلامي لعام 1411هـ. كما حصل على جائزة الملك فيصل العالمية بالاشتراك في الدراسات الإسلامية لعام 1413هـ.، وحصل على جائزة العطاء العلمي المتميز من رئيس الجامعة الإسلامية العالمية بماليزيا لعام 1996م. وحصل على جائزة السلطان حسن البلقية ( سلطان بروناي الإسلامي لعام ) في الفقه 1997م.
    بارك الله في شيخنا ورزقه الصحة وبركة العمر


    _________________

    الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
    طيف
    مـــدير المنتدى مطبخ نـــــــــــــــور الاسلام
    مـــدير المنتدى مطبخ نـــــــــــــــور الاسلام


    عدد المساهمات: 9476
    رصيد نقاط: 24814
    رصيد حسابك فى بنك نور: 171
    تاريخ التسجيل: 28/06/2009
    البلد البلد: مصر

    بطاقة الشخصية
    عـــائلــة نــــــــــور: 50

    مُساهمةموضوع: رد: مهرجان المحبة لكل بلد عربي مايميزه من تراث وعادات و تقاليد سوف نتعرف عليها مع طيف و موله   السبت فبراير 27, 2010 3:14 am

    الدكتور أحمد زويل


    أحمد حسن زويل (26 فبراير 1946 -)، كيميائي مصري حاصل على جائزة نوبل في الكيمياءلسنة 1999 ولد في دمنهور في جمهورية مصر العربية وتخرج من جامعة الإسكندرية
    إنجازاتــــه
    من أبرز إنجازات العالم المصري أحمد زويل هو ابتكاره لنظام تصوير سريع للغاية يعمل باستخدام الليزر له القدرة على رصد حركة الجزيئات عند نشوئها وعند التحام بعضها ببعض والوحدة الزمنية التي تلتقط فيها الصورة هي فيمتو ثانية هو جزء من مليون مليار جزء من الثانية أي (عشرة مرفوعة للقوة -15). وقد ساعدت علي التعرف علي الكثير من الأمراض بسرعة كما أن له العديد من براءات الاختراع للعديد من الأجهزة العلمية. و من أهم منجزاته هو أنه أصبح عضواً في الأكاديمية الأمريكية للعلوم الكميائية في سن الثلاثة والأربعين
    [size=21]الجوائز التي حصل عليها[/size]




    • جائزة ألكسندر فون همبولدن من ألمانيا الغربية وهي أكبر جائزة علمية هناك.

    • جائزة باك وتيني من نيويورك.

    • جائزة الملك فيصل في العلوم والفيزياء سنة1989

    • جائزة بنجامين فرانكلين سنة 1998م على عمله في دراسة التفاعل الكيميائي في زمن متناهي الصغر فيمتو ثانية يسمى femtochemistry.

    • جائزة نوبل للكيمياء لإنجازاته في نفس المجال سنة 1999

    • الجائزة الأمريكية (أهداها الرئيس بيل كلينتون)



    • انتخبته الأكاديمية البابوية، ليصبح عضوا بها ويحصل على وسامها الذهبي سنة 2000

    • جائزة وزارة الطاقة الأمريكية السنوية في الكيمياء.

    • جائزة " كارس " من جامعة زيورخ، في الكيمياء والطبيعة، وهي أكبر جائزة علمية سويسرية.

    • انتخب بالإجماع عضوا بالاكاديمية الأمريكية للعلوم.

    • وضع اسمه في قائمة الشرف في الولايات المتحدة الأمريكية

    • كرمته مصر، وحصل على عدة جوائز مصرية منها قلادة النيل العظمى وهي أعلى وسام مصري، وأطلق اسمه على بعض الشوارع والميادين

    • الرئيس الأمريكي باراك أوباما إختاره ضمن مجلسه الإستشاري للعلوم والتكنولوجيا.

    كتب الدكتور زويل









    يوجد كتابان معروفان للمؤلف وهما :



    1. كتاب رحلة عبر الزمن.. الطريق إلى نوبل

    2. كتاب عصر العلم : وقد تم اصدراه في سنة 2005 وخلال عام وتم طباعة 5 طبعات منه، حيث نفذت الطبعة الأولى منه خلال ساعتين من اصداره .

    حاليا








    [size=16]يعيش البروفيسور زويل حالياً في سان مارينو بولاية كاليفورنيا، وهو أستاذ كرسي لينوس باولينج في الكيمياء الفيزيائية وأستاذ الفيزياء في كالتيك، وهو متزوج من السيدة ديما زويل (الفحام) وهي ابنة العلامة شاكر الفحام وتعمل طبيبة، رشح وسوف يشارك البروفيسور زويل في مجلس المستشارين الرئاسي حول العلوم والتكنولوجيا التابع للبيت الأبيض بعد أن عينه الرئيس باراك أوباما المجلس سوف يتحدث عن التعليم والعلوم والدفاع، والطاقة، والاقتصاد، والتكنولوجيا. تم تعيينه أخيرا كمبعوث علمي للولايات المتحدة لدول الشرق الأوسط[/size]


    _________________

    الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
    طيف
    مـــدير المنتدى مطبخ نـــــــــــــــور الاسلام
    مـــدير المنتدى مطبخ نـــــــــــــــور الاسلام


    عدد المساهمات: 9476
    رصيد نقاط: 24814
    رصيد حسابك فى بنك نور: 171
    تاريخ التسجيل: 28/06/2009
    البلد البلد: مصر

    بطاقة الشخصية
    عـــائلــة نــــــــــور: 50

    مُساهمةموضوع: رد: مهرجان المحبة لكل بلد عربي مايميزه من تراث وعادات و تقاليد سوف نتعرف عليها مع طيف و موله   السبت فبراير 27, 2010 3:16 am

    [size=16]الشيخ محمد متولي الشعراوي [/size]
    إمام الدعاة


    وُلد الشيخ محمد متولي الشعراوي (5 ابريل 1911 - 17 يونيو 1998م) بقرية دقادوس مركز ميت غمر؛بمحافظةالدقهلية.
    يعد من أشهر موضحي معاني (القرآن الكريم) في العصر الحديث وإمام هذا العصر حيث كان لديه القدرة على تفسير الكثير من المسائل الدينية بأسلوب بسيط يصل إلى قلب المتلقي في سلاسة ويسر كما أن له مجهودات كبيرة وعظيمة في مجال الدعوة الأسلامية.
    عرف بأسلوبه العذب البسيط في تفسير القرآن، وكان تركيزه على النقاط الإيمانية في تفسيره جعله يقترب من قلوب الناس، وبخاصة وأن أسلوبه يناسب جميع المستويات والثقافات.
    يعتبر من أكثر الشخصيات الإسلامية حبا واحتراما وتقديرا في مصر والعالم العربى ويلقب (بإمام الدعاة).

    بالرغم من نفوذه الواسع وتأثيره الكبير كعالم دين صاحب شعبية جارفة ووصوله لمنصب وزير أوقاف في الدولة المصرية فقد عرف عنه تواضعه الشديد تجاه كل من حوله وكان يقول كلمة الحق في كل موقف يتعرض له دون الإلتفات إلى منصب أو علاقة بالسلطة أو مال مما أكسبه مصداقية كبيرة لدى الجماهير.
    الجوائز التي حصل عليها





    • منح الإمام الشعراوي وسام الاستحقاق من الدرجة الأولى لمناسبة بلوغه سن التقاعد في 15/4/1976 م قبل تعيينه وزيرًا للأوقاف وشئون الأزهر.
    • منح وسام الجمهورية من الطبقة الأولى عام 1983م وعام 1988م، ووسام في يوم الدعاة.

    • حصل على الدكتوراه الفخرية في الآداب من جامعتي المنصورة والمنوفية.



    • اختارته رابطة العالم الإسلامي بمكة المكرمةعضوًا بالهيئة التأسيسية لمؤتمر الإعجاز العلمي في القرآن الكريم والسنة النبوية، الذي تنظمه الرابطة، وعهدت إليه بترشيح من يراهم من المحكمين في مختلف التخصصات الشرعية والعلمية، لتقويم الأبحاث الواردة إلى المؤتمر.

    أعدت حوله عدة رسائل جامعية منها رسالة ماجستير عنه بجامعة المنيا ـ كلية التربية ـ قسم أصول التربية، وقد تناولت الرسالة الاستفادة من الآراء التربوية لفضيلة الشيخ الشعراوي في تطوير أساليب التربية المعاصرة في مصر.

    [center]جعلته محافظة الدقهلية شخصية المهرجان الثقافي لعام 1989م والذي تعقده كل عام لتكريم أحد أبنائها البارزين، وأعلنت المحافظة عن مسابقة لنيل جوائز تقديرية وتشجيعية، عن حياته وأعماله ودوره في الدعوة الإسلامية محليًا، ودوليًا، ورصدت لها جوائز مالية ضخمة.

    مؤلفات الشيخ الشعراوي

    الإسراء والمعراج.
    أسرار بسم الله الرحمن الرحيم.
    الإسلام والفكر المعاصر.
    الإسلام والمرأة، عقيدة ومنهج.
    الشورى والتشريع في الإسلام.
    الصلاة وأركان الإسلام.
    الطريق إلى الله.

    الفتاوى.
    لبيك اللهم لبيك.
    100 سؤال وجواب في الفقه الإسلامي.
    المرأة كما أرادها الله.

    معجزة القرآن.
    من فيض القرآن.
    نظرات في القرآن.
    على مائدة الفكر الإسلامي.
    القضاء والقدر.
    هذا هو الإسلام.
    المنتخب في تفسير القرآن الكريم

    الشاعر

    عشق الشيخ الشعراوي ـ ـ اللغة العربية، وعرف ببلاغة كلماته مع بساطة في الأسلوب، وجمال في التعبير، ولقد كان للشيخ باع طويل مع الشعر، فكان شاعرا يجيد التعبير بالشعر في المواقف المختلفة، وخاصة في التعبير عن آمال الأمة أيام شبابه،
    يقول في قصيدة بعنوان "موكب النور":
    أريحي السماح والإيثـار... لك إرث يا طيبة الأنوار
    وجلال الجمال فيـك عريق... لا حرمنا ما فيه من أسـرار
    تجتلي عندك البصائر معنى... فوق طوق العيون والأبصار
    خواطره حول تفسير القرآن


    بدأ الشيخ محمد متولي الشعراوي تفسيره على شاشات التلفاز سنة 1980م بمقدمة حول التفسير ثم شرع في تفسير سورة الفاتحة وانتهى عند أواخر سورة الممتحنة وأوائل سورة الصف وحالت وفاته دون أن يفسر القرآن الكريم كاملا. يذكر أن له تسجيلا صوتيا يحتوي على تفسير جزء عم (الجزء الثلاثون).
    يقول الشيخ محمد متولي الشعراوي موضحـًا منهجه في التفسير : خواطري حول القرآن الكريم لا تعني تفسيرًا للقرآن.. وإنما هي هبات صفائية.. تخطر على قلب مؤمن في آية أو بضع آيات.. ولو أن القرآن من الممكن أن يفسر.. لكان رسول الله صلى الله عليه وسلم أولى الناس بتفسيره.. لأنه عليه نزل وبه انفعل وله بلغ وبه علم وعمل.. وله ظهرت معجزاته.. ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم اكتفى بأن يبين للناس على قدر حاجتهم من العبادة التي تبين لهم أحكام التكليف في القرآن الكريم، وهي " افعل ولا تفعل.. ".
    اعتمد في تفسيره على عدة عناصر من أهمها:
    1- اللغة كمنطلق لفهم النص القرآني.
    2- محاولة الكشف عن فصاحة القرآن وسر نظمه.
    3- الإصلاح الاجتماعي.
    4- رد شبهات المستشرقين.
    5- يذكر أحيانا تجاربه الشخصية من واقع الحياة.
    6- المزاوجة بين العمق والبساطة وذلك من خلال اللهجة المصرية الدارجة.
    7- ضرب المثل وحسن تصويره.
    8- الاستطراد الموضوعي.
    9- النفس الصوفي.
    10- الأسلوب المنطقي الجدلي.
    11- في الأجزاء الأخيرة من تفسيره آثر الاختصار حتى يتمكن من إكمال خواطره.
    رحم الله شيخنا الجليل وأسكنه فسيح جناته


    [/center]

    _________________

    الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
    طيف
    مـــدير المنتدى مطبخ نـــــــــــــــور الاسلام
    مـــدير المنتدى مطبخ نـــــــــــــــور الاسلام


    عدد المساهمات: 9476
    رصيد نقاط: 24814
    رصيد حسابك فى بنك نور: 171
    تاريخ التسجيل: 28/06/2009
    البلد البلد: مصر

    بطاقة الشخصية
    عـــائلــة نــــــــــور: 50

    مُساهمةموضوع: رد: مهرجان المحبة لكل بلد عربي مايميزه من تراث وعادات و تقاليد سوف نتعرف عليها مع طيف و موله   السبت فبراير 27, 2010 3:19 am

    [size=21]الدكتور عبد الوهاب المسيري [/size]

    مفكر مصري إسلامي وهو مؤلف موسوعة اليهود واليهودية والصهيونية أحد أكبر الأعمال الموسوعية العربية في القرن العشرين.
    صدرت له عشرات الدراسات والمقالات عن إسرائيل والحركة الصهيونيةويعتبر واحدًا من أبرز المؤرخين العالميين المتخصصين في الحركة الصهيوينة.
    تُرجمت بعض أعمال الدكتور المسيري إلى الإنجليزية والفارسية والتركية والبرتغالية.

    في مرحلة من حياته كان ماركسيًّا ماديًّا، وفي مرحلة تالية إسلاميًّا إنسانيًّا، وهو في مرحلة أخرى كان أكاديمياً تخصصه الأدب الإنجليزي، ثم استقال للتفرغ للكتابة في دراسة الظاهرة الصهيونية

    [size=21]شخصيته[/size]
    كان يمتلك الدكتور عبد الوهاب المسيري شخصية هادئة، وكان يتقبل أي نقد يوجه إليه مهما بلغت حدته، ولم يشاهد قط في حياته منفعلا أو عصبيا. كانت الإبتسامة الهادئة الواثقة لا تفارق وجهه الذى كان يتسم بالبراءة.


    شهادات تقدير وجوائز محلية ودولية





    • [size=16]شهادة تقدير من رابطة المفكرين الإندونسيين (1994).
    • شهادة تقدير من جامعة القدس بفلسطين المحتلة (1995).

    • شهادة تقدير من الجامعة الإسلامية العالمية بماليزيا (1996).

    • (1996)(بالإنجليزية: International Educators' Hall of Fame‏).

    • شهادة تقدير من نقابة أطباء القاهرة (1997).

    • شهادة تقدير من محافظة البحيرة (1998).

    • شهادة تقدير من اتحاد الطلبة الإندونسيين (1999).

    • شهادة تقدير من كلية الشريعة والقانون، جامعة الإمارات عن موسوعة اليهود واليهودية والصهيونية (1999).

    • شهادة تقدير من جريدة آفاق عربية بالقاهرة (1999).

    • شهادة تقدير من مؤتمر أدباء البحيرة (1999).

    • جائزة سوزان مبارك لأحسن كاتب لأدب الطفل (2000).

    • جائزة أحسن كتاب، معرض القاهرة الدولي للكتاب: عن كتاب رحلتي الفكرية (2001).

    • شهادة تقدير من منظمة فتح الفلسطينية (2001).

    • جائزة سلطان العويس بالإمارات العربية المتحدة عن مجمل الإنتاج الفكري (2002).

    • شهادة تقدير من مؤتمر أدباء مصر السابع عشر في الإسكندرية(2002).

    • شهادة تقدير من نقابة الأطباء العرب(2003).

    • جائزة سوزان مبارك أحسن كاتب لأدب الطفل (2003)

    • جائزة أستاذ الجيل من جائزة الشباب العالمية لخدمة العمل الإسلامي الخامسة بمملكة البحرين (2007)

    وقد تزايد الاهتمام بأعمال الدكتور المسيرى فصدرت عدة دراسات عن أعماله، من أهمها: في عالم عبد الوهاب المسيرى: حوار نقدي حضاري من جزأين (2004)، وكتاب تكريمي بعنوان عبد الوهاب المسيرى في عيون أصدقائه ونقاده،

    [center]ضمن سلسلة "علماء مكرمون" لدار الفكر بسوريا يضم أعمال مؤتمر "المسيرى: الرؤية والمنهج" الذي عُقد في المجلس الأعلى للثقافة في فبراير 2007. كما ظهر عددين خاصين من مجلة أوراق فلسفية (2008، 2009) يضمان دراسات العديد من العلماء والباحثين العرب في الجوانب المتعددة للدكتور عبد الوهاب المسيرى
    [center] [size=21]وفاتـــه[/size]

    [/center]


    • توفي فجر يوم الخميس29 جمادى الآخرة1429 هـ الموافق3 يوليو/تموز2008
    وشارك في صلاة الجنازة آلاف المصريين إضافة إلى عشرات العلماء والمفكرين، وعلى رأسهم الشيخ الدكتور يوسف القرضاوي والمفكر المصري المعروف فهمي هويدي والدكتور محمد سليم العوا والداعية عمرو خالد.


    رحم الله الدكتور المسيري رمز الكلمة الحرة والفكر النير والموسوعي و النضال الدائم



    [/center]
    [/size]
    [center]الدكتور فاروق الباز
    [center]
    ولد د. فاروق الباز في 1 يناير 1938 من أسرة بسيطة الحال في قرية طوخ الأقلام من قرى السنبلاوين بمحافظة الدقهلية





    طريقه العلمي

    حصل على شهادة البكالوريوس (كيمياء - جيولوجيا) في عام 1958 م من جامعة عين شمسبمصر
    نال شهادة الماجستير في الجيولوجيا عام 1961 م من معهد علم المعادن بميسوري الأمريكية.
    حصل على عضوية جمعية سيجما كاي (Sigma Xi) العلمية.
    نال شهادة الدكتوراه في عام 1964م وتخصص في الجيولوجيا الاقتصادية





    المناصب العلمية





    يشغل الدكتور فاروق الباز منصب مدير مركز تطبيقاتالاستشعار عن بعد في جامعة بوسطن في بوسطنبالولايات المتحدة الأمريكية.
    كان قبل ذلك نائبا للرئيس للعلم والتكنولوجيا في مؤسسة آيتك لأجهزة التصوير بمدينة لكسنجتون، بولاية ماساتشوستس.
    منذ عام 1973 إلى أن التحق بمؤسسة آيتك عام 1982، قام الدكتور الباز بتأسيس وإدارة مركز دراسات الأرضوالكواكب في المتحف الوطني للجو والفضاء بمعهد سميثونيانبواشنطن عاصمة الولايات المتحدة الأمريكية. وعمل بالإضافة إلى ذلك مستشارا علميا للرئيس السادات مابين 1981:1971
    منذ عام 1967 إلى عام 1972 عمل الدكتور فاروق الباز بمعامل بلّ بواشنطن كمشرف على التخطيط للدراسات القمرية واستكشاف سطح القمر.
    وفي خلال هذه السنوات، اشترك في تقييم برنامج الوكالة الوطنية للطيران والفضاء "ناسا" للرحلات المدارية للقمر. بالإضافة إلى عضويته في المجموعات العلمية التدعمية لإعداد مهمات رحلات أبولو على سطح القمر. كما كان رئيساً لفريق تدريبات رواد الفضاء في العلوم عامة وتصوير القمر خاصة.
    شغل منصب رئيس أبحاث التجارب الخاصة بالمراقبات الأرضية من الفضاء والتصوير وذلك في مشروع الرحلة الفضائية المشتركة أبولو – سويوز في عام 1975.





    نشاطه في ناسا NASA







    قام فاروق الباز برعاية عمل رواد الفضاء من وجهة جيولوجيا القمر في إطار برنامج أبولو خلال السنوات 1967 حتي 1972. وكان خلال تلك السنوات الست سكرتير لجنة اختيار مواقع الهبوط على القمر ورئيسا لمجموعة تدريب الرواد. وحاز إعجاب رواد الفضاء العملين معه حيث كان يتميز بشرح يسهل فهمه وشيق في نفس الوقت. مما يشهد له ماقاله رائد الفضاء لبعثة ابولو 15ألفريد وردن أثناء وجوده في مدار حول القمر حيث كان يقود مركبة الفضاء، قال : " بتذكر شرح "الملك " للقمر - وهو اسم فاروق المتداول في ناسا - أشعر كما لو كنت هنا من قبل !"



    كما كان فاروق الباز يرافق أعضاء مجموعة ناسا عند لقائهم بالصحفيين للإهلام عن نتائج رحلات أبولو. وكانت قدرته على تبسيط التعبيرات العلمية الدقيقة في اللأوساط الإعلامية محط تقديرهم، وكثيرا ما كانوا ينشرون بعضا من كلماته.



    مــؤلفــاتـه







    كتب د. الباز 12 كتابا، منها أبولو فوق القمر، الصحراء والأراضي الجافة، حرب الخليج والبيئة، أطلس لصور الأقمار الصناعية للكويت، ممر التعمير في الصحراء الغربية. يشارك في المجلس الاستشاري لعدة مجلات علمية عالمية. كتب مقالات عديدة، وتمت لقاءات كثيرة عن قصة حياته وصلت إلى الأربعين، منها "النجوم المصرية في السماء"، "من الأهرام إلى القمر"، "الفتى الفلاح فوق القمر"، وغيرها.



    تكــــــريمه







    حصل د. الباز على ما يقرب من 31 جائزة، منها: جائزة إنجاز أبولو، الميدالية المميزة للعلوم، جائزة تدريب فريق العمل من ناسا، جائزة فريق علم القمريات، جائزة فريق العمل في مشروع أبولو الأمريكي السوفييتي، جائزة ميريت من الدرجة الأولى من الرئيس أنور السادات، جائزة الباب الذهبي من المعهد الدولي في بوسطن، الابن المميز من محافظة الدقهلية، وقد سميت مدرسته الابتدائية باسمه، وهو ضمن مجلس أمناء الجمعية الجيولوجية في أمريكا، المركز المصري للدراسات الاقتصادية، مجلس العلاقات المصرية الأمريكية. وقد أنشأت الجمعية الجيولوجية في أمريكا جائزة سنوية باسمه أطلق عليها "جائزة فاروق الباز لأبحاث الصحراء".



    تبلغ أوراق د. الباز العلمية المنشورة إلى ما يقرب من 540 ورقة علمية، سواء قام بها وحيدا أو بمشاركة آخرين، ويشرف على العديد من رسائل الدكتوراه.



    جال د. فاروق العالم شرقا وغربا، وحاضر في العديد من المراكز البحثية والجامعات، أحب الرحلات الكشفية، وجمع العينات الصخرية منذ الصغر. هو شقيق أسامة الباز.[/center]


    [/center]

    _________________

    الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
    طيف
    مـــدير المنتدى مطبخ نـــــــــــــــور الاسلام
    مـــدير المنتدى مطبخ نـــــــــــــــور الاسلام


    عدد المساهمات: 9476
    رصيد نقاط: 24814
    رصيد حسابك فى بنك نور: 171
    تاريخ التسجيل: 28/06/2009
    البلد البلد: مصر

    بطاقة الشخصية
    عـــائلــة نــــــــــور: 50

    مُساهمةموضوع: رد: مهرجان المحبة لكل بلد عربي مايميزه من تراث وعادات و تقاليد سوف نتعرف عليها مع طيف و موله   السبت فبراير 27, 2010 3:20 am

    [size=16]الدكتور مصطفى محمود[/size]


    من منا ينسى البرنامج الشهير للدكتور مصطفى محمود والذي كان يطل أسبوعياعلى متابعيه والشغوفين به في كافة أرجاء العالم العربي ، يربط بين العلم والإيمان وهكذا كان اسمه ..
    هو مصطفي كمال محمود حسين آل محفوظ من الأشراف, ينتهي نسبه إلى الأمام على زين العابدين. من مواليد شبين الكوم محافظة المنوفية 1921, درس الطب وتخرج عام
    1953 ولكنه تفرغ للكتابة والبحث عام 1960,
    وقد ألف 89كتابا ، كما قدم 400 حلقة من برنامجه الشهير "العلم والإيمان".
    وقام بإنشاء مسجد في القاهرة عام 1979 ويتبع له ثلاثة ‏مراكز‏ ‏طبية‏ تهتم بعلاج ذوي الدخل المحدود ويقصدها الكثير من أبناء مصر نظرا لسمعتها الطبية، ‏وشكل‏ ‏قوافل‏ ‏للرحمة‏ ‏من‏ ستة عشر ‏طبيبًا‏، ‏ويضم المركز‏ أربعة ‏مراصد‏ ‏فلكية‏، ‏ومتحفا ‏للجيولوجيا‏، يقوم عليه أساتذة متخصصون. ‏ويضم‏ ‏المتحف‏ ‏مجموعة‏ ‏من‏ ‏الصخور‏ ‏الجرانيتية،‏ ‏والفراشات‏ ‏المحنطة‏ ‏بأشكالها‏ ‏المتنوعة‏ ‏وبعض ‏الكائنات‏ ‏البحرية‏، والاسم الصحيح للمسجد هو "محمود" وقد سماه باسم والده.
    [size=21]د. مصطفى .. الشاعر[/size]
    كان شاعرا إضافة
    لكونه أديبا يكتب القصة القصيرة والرواية والمسرحية والمقالة والسيناريو .
    لكننا لا نعثر علي كثير مما كتبه من شعر, ربما لأنه مزق ما كتب,
    وقد نشر مصطفي محمود قصيدة في
    كتابه السؤال الحائر, واسماها السؤال, تقول القصيدة:
    يا صاحبي ما آخر الترحال
    وأين ما مضي من سالف الليال
    أين الصباح وأين رنة الضحك
    ذابت...؟
    كأنها رسم علي الماء
    أو نقش علي الرمال
    كأنها لم تكن
    كأنها خيال
    أيقتل الناس بعضهم البعض
    علي خيال
    علي متاع كله زوال

    [size=21]رفض الوزراة [/size]
    السادات طلبه ليكلفه بمهام وزارة من الوزارات
    فاعتذر الدكتور مصطفي مبررا ذلك أنه فشل في إدارة أصغر مؤسسة وهي زواجه
    فقد تزوج مرتين ولم ينجح زواجه.


    اتهامات واعترافات
    [size=16]نذكر هنا أن مصطفى محمود كثيرا ما اتهم بأنَّ أفكاره وآراءه السياسية متضاربة إلى حد التناقض؛ إلا أنه لا يرى ذلك، ويؤكد أنّه ليس في موضع اتهام، وأنّ اعترافه بأنّه كان على غير صواب في بعض مراحل حياته هو درب من دروب الشجاعة والقدرة على نقد الذات، وهذا شيء يفتقر إليه الكثيرون ممن يصابون بالجحود والغرور، مما يصل بهم إلى عدم القدرة على مواجهة أنفسهم والاعتراف بأخطائهم,[/size]

    موسوعة العلم و الإيمان
    تم تصغير هذه الصورة. إضغط هنا لمشاهدة الصورة كاملة. الصورة الأصلية بأبعاد 558 * 614 و حجم 116KB.



    رحم الله الدكتور مصطفى محمود واسكنه فسيح جناته

    _________________

    الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
    طيف
    مـــدير المنتدى مطبخ نـــــــــــــــور الاسلام
    مـــدير المنتدى مطبخ نـــــــــــــــور الاسلام


    عدد المساهمات: 9476
    رصيد نقاط: 24814
    رصيد حسابك فى بنك نور: 171
    تاريخ التسجيل: 28/06/2009
    البلد البلد: مصر

    بطاقة الشخصية
    عـــائلــة نــــــــــور: 50

    مُساهمةموضوع: رد: مهرجان المحبة لكل بلد عربي مايميزه من تراث وعادات و تقاليد سوف نتعرف عليها مع طيف و موله   السبت فبراير 27, 2010 3:22 am

    [size=16]الدكتور محمدالبرادعي [/size]

    [size=16]محمد مصطفى البرادعي (17 يونيو 1942-)، دبلوماسي مصري ومدير الوكالة الدولية للطاقة الذرية السابق. حاصل على جائزة [size=21]نوبل للسلام[/size] سنة 2005. ولد في الدقي (حاليا حي في محافظة الجيزة في مصر). والده مصطفى البرادعي محام ونقيب سابق للمحامين. تخرج في كلية الحقوق في جامعة القاهرة سنة1962 بدرجة ليسانس الحقوق.[/size]
    [size=16]وهو متزوج من عايدة الكاشف، وهي مُدرِّسة في رياض أطفال بمدرسةفينا الدوليةولهما ابنان. ابنتهما ليلى محامية وابنهما مصطفى مدير استوديو في محطة تلفزة خاصة، وهما يعيشان في لندن[/size]

    جوائـــزه

    [size=21]جائزة نوبل[/size]

    [size=16]في أكتوبر2005نال محمد البرادعي جائزة نوبل للسلام مع الوكالة الدولية للطاقة الذرية ومنحت الجائزة للوكالة ومديرها اعترافا بالجهود المبذولة من جانبهما لاحتواء انتشار الأسلحة النووية.[/size]
    [size=16]و قال البرادعي[/size]
    [size=16]«إن الفقر وما ينتج عنه من فقدان الأمل يمثل "أرضا خصبة" للجريمة المنظمة والحروب الاهلية والارهاب والتطرف.»

    تتألف الجائزة من شهادة وميدالية ذهبية و 10 ملايين كرونا سويدية (تساوي وقوتها حوالي 1.3 مليون دولار) مناصفة بين الوكالة ومديرها. وقال البرادعي إن نصيبه من الجائزة التي سيحصل عليها ستذهب إلى دورٍ لرعاية الأيتام في بلده مصر، وأن نصيب الوكالة سيستخدم في إزالة الألغام الأرضية من الدول النامية.

    [/size]



    [size=16]ويعد البرادعي اول مصري يفوز بجائزة نوبل للسلام منذ الرئيس أنور السادات في عام 1978.




    • جائزة فرانكلين د. روزفلت للحريات الأربع (2006) (The Franklin D. Roosevelt Four Freedoms Award)




    • جائزة الطبق الذهبي من الأكاديمية الاوروامريكية للإنجاز (The Golden Plate award from the American Academy of Achievement)


    • جائزة جيت تراينور (Jit Trainor) من جامعة جورجتاون للتميز في الأداء الدبلوماسي

    • جائزة أمن الإنسانية من مجلس العلاقات العامة الإسلامي (The Human Security award from the Muslim Public Affairs Council)

    • جائزة المؤسسة من مجلس كرانس مونتانا (The Prix de la Fondation award from the Crans Montana Forum)

    • جائزة الأثير، أعلى وسام وطني جزائري

    • جائزة الحمامة الذهبية للسلام من الرئيس الإيطالي

    • حامي شرفي لجماعة الفلسفة في كلية الثالوث في دبلن (2006)، مماثلا لآخرين ممن نالوا جائزة نوبل للسلام مثل دزموند توتو وجون هيوم

    • وشاح النيل من الطبقة العليا، أعلى تكريم مدني من الحكومة المصرية

    • جائزة الإسهام المتميز في الاستخدامات السلمية للتقنية النووية من الاتحاد النووي العالمي (سبتمبر 2007)

    • جائزة موستار 2007 للسلام العالمي من مركز موستار للسلام والتعاون بين الإثنيات

    • كما نال البرادعي شهادات دكتوراة فخرية من جامعات نيويورك، وماريلاند، والجامعة الأمريكية في القاهرة، والجامعة المتوسطية الحرةفي باري، وجامعة سوكا في اليابان، وجامعة تسنغوا في بكين ومعهد بوخارست للتقانة، والجامعة التقنية في مدريد، وجامعة كونكو في سيول، جامعة فلورنسا، وجامعة بوينوس آيرِس، وجامعة كويو الوطنية في الأرجنتين وجامعة أمهرست.







    [/size]

    _________________

    الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
    طيف
    مـــدير المنتدى مطبخ نـــــــــــــــور الاسلام
    مـــدير المنتدى مطبخ نـــــــــــــــور الاسلام


    عدد المساهمات: 9476
    رصيد نقاط: 24814
    رصيد حسابك فى بنك نور: 171
    تاريخ التسجيل: 28/06/2009
    البلد البلد: مصر

    بطاقة الشخصية
    عـــائلــة نــــــــــور: 50

    مُساهمةموضوع: رد: مهرجان المحبة لكل بلد عربي مايميزه من تراث وعادات و تقاليد سوف نتعرف عليها مع طيف و موله   السبت فبراير 27, 2010 3:23 am

    الدكتور مجدي يعقوب

    السير مجدي حبيب يعقوب بروفيسور مصريوجراحقلب بارز ولد في 16 نوفمبر1935ببلبيسبمصر لعائلة قبطية أرثوذكسية تنحدر أصولها من أسيوط درس الطب بجامعة القاهرة وتعلم في شيكاغو ثم انتقل إلى بريطانيا في عام 1962 ليعملبمستشفى الصدر بلندن ثم أصبح أخصائي جراحات القلب والرئتين فيمستشفى هارفيلد (من1969 إلى2001) ومدير قسم الأبحاث العلمية والتعليم (منذ عام1992). عين أستاذاً في المعهد القومي للقلب والرئة في عام 1986. واهتم بتطوير تقنيات جراحات نقل القلب منذ عام 1967. في عام1980 قام بعملية نقل قلب للمريض دريك موريس والذي أصبح أطول مريض نقل قلب أوروبي على قيد الحياة حتى موته في يوليو 2005. من بين المشاهير الذين أجرى لهم عمليات كان الكوميدي البريطاني إريك موركامب. ومنحته الملكة إليزابيث الثانيةلقب فارس في عام1992 .

    إنجازه في مجال زرع الخلايا
    نجح فريق طبي مصري بقيادة الدكتور مجدي يعقوب بتطوير صمام للقلب باستخدام الخلايا الجذعية، هذا الاكتشاف الذي سيسمح باستخدام أجزاء من القلب تمت زراعتها صناعياً في غضون ثلاثة أعوام. ويقول الدكتور مجدي يعقوب أنه في خلال عشرة أعوام سيتم التوصل إلى زراعة قلب كامل باستخدام الخلايا الجذعية. وكان الفريق الطبي قد نجح في استخراج الخلايا الجذعية من العظام وزرعها وتطويرها إلى أنسجة تحولت إلى صمامات للقلب، وبوضع هذة الخلايا في بيئة من الكولاجين تكونت إلى صمامات للقلب بلغ طولها 3سم.




    هذا غيض من فيض وأخيرا وليس آخرا

    منتخب الساجدين

    بعد أن تعرفنا عن بعضا ممن رفعوا اسم مصر عاليا
    وشرفوها في كل مكان في العالم


    دعوني أيضا أضيف الي قائمة من شرفوها
    منخبنا القومي
    "منتخب الساجدين"
    الذي حقق منذ أيام أنجاز تاريخي لم يتحقق على مستوى العالم
    بحصوله على كأس الأمم الإفريقية للمرة الثالثة على التوالي
    والسابعة في تاريخه

    [b][/b]





    والان اترككم معحبيبة قلبى موله .. وفقرة جديدة من فقراتنا
    أستوعدكم بكل خير

    _________________

    الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
    الامل
    مـــدير المنتدى الفنـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــى
    مـــدير المنتدى الفنـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــى


    عدد المساهمات: 19301
    رصيد نقاط: 48188
    رصيد حسابك فى بنك نور: 577
    تاريخ التسجيل: 08/11/2009
    البلد البلد: مصر

    بطاقة الشخصية
    عـــائلــة نــــــــــور: 50

    مُساهمةموضوع: رد: مهرجان المحبة لكل بلد عربي مايميزه من تراث وعادات و تقاليد سوف نتعرف عليها مع طيف و موله   السبت فبراير 27, 2010 3:25 am



    [size=25]فقرتنـــا الثالثة

    حرف و صناعات شعبية

    خان الخليلي
    عالم ملئ بالصناعات اليدوية


    تشتهر محافظة أسيوط بصناعات خان الخليلى
    التى ترجع إلى العصور القديمة واشهرها صناعة سن الفيل المعروف بأسم العاج
    والذى يصنع على شكل تماثيل وأشكال فرعونية بالإضافة إلى صناعة مشغولات
    العظم والقرن واخشاب الزيتون والابنوس والتطعيم بانواعة والتى تلاقى
    أقبالا كبيرا فى التسويق السياحى كما تشتهر بالصناعات الخشبية الراقية
    التى تستغل فيها اخشاب الاشجار الموجودة بالمحافظة استغلالا فنيا مع
    الاحتفاظ بطبيعتها لتصنيع اشكال مختلفة للطيور والحيوانات أيضاً


    وخان الخليلي أحد أحياء القاهرة القديمة، وهو يتمتع بجذب سياحي كبير بالنسبة لزوار القاهرة ومصر بشكل عام. يتميز بوجود بازارات ومحلات ومطاعم شعبية، كما يتميز بكثرة أعداد السياح واعتياد سكانه عليهم

    ويقع بجوار مسجد الحسين خان الخليلي الذي يعود انشائة الي اواخر العصر المملوكي وتعني كلمة خان باللغة التركية المحل
    يعتبر خان الخليلي من اهم الاسواق السياحية حيث يتميز بالمصنوعات اليدوية الدقيقة المشهورة عالميا مثل الاربسك والفضيات والجلود والاواني النحاسية والتحف المقلدة

    يشتمل
    الخان علي الحرف التقليدية والتراثية ومئات العمال والحرفيين الذين
    يمتهنون الحرف والصناعات اليدوية مثل السجاد والسبح والكريستال وصناعة
    البردي وصناعة الحلي الذهبية والفضية ‏والتمائم‏‏ الفرعونية.

    ويشتهر
    ببيع المشغولات الذهبية والفضية والنحاسية والقطع الأثرية الفرعونية
    المقلدة بإتقان، والأشغال الفنية اليدوية ، الأحجار المختلفة
    والاكسسوارات، المصنوعات الجلدية والأعشاب الطبيعية والبخور، والأباجورات
    المصنوعة من
    الزجاج المعشق والزجاج البلدى والنارجيلة (الشيشة العربي) والتي أصبحت من اشهر منتجات خان الخليلي.

    ويوجد بالخان مكان مخصص للمصنوعات الجلدية والنحاسية والإكسسوارات التاريخية كالسيوف والخوذات النحاسية والأحزمة، وتتراوح اسعار هذه المنتجات حسب أحجامها ووخاماتها وتبدأ من 20 جنيه وتصل حتي آلاف الجنيهات.
    وتباع
    البخور المستوردة من السودان، وبخور العود التي يتم استيرادها من
    السعودية، ودخان المستكة التي يعتقد الناس بأنها تمنع العين والحسد، وبخور
    الكسبرة التي يطلق عليها اسم "الفك والفكوك" أي أن من يشمها تذهب عنه
    العقد بلا رجعة. أوراق البردي التي تحمل رسوم وكلمات هيروغلوفية وتمائم
    وأيقونات وقصائد غزلية، ونقوشات تروي حكاية إيزيس وأوزوريس. وتري المسابح
    بمختلف أنواعها منها المصنوع ببذر الزيتون والبلاستيك وتسمى "نور الصباح"
    والمصنوع من الفيروز والمرجان والكهرمان
    وخشب الصندل.


    واليكم صور لنماذج من مشغولات الخان اليدوية


    زجاج معشق


    أحجار كريمة مطعمة بالفضة


    مشغولات الخان من النحاس
    مشغوات من الفضة





    اوانيى من الزجاج الرقيق للعطور وللزينة صناعة يدوية



    بردية عليها رسم فرعوني تباع كهدايا تذكارية
    كما تصنع تحف مقلدة فرعونية



    صناعة الفخار

    يعد
    فن صناعة الفخار من الشواهد الملازمة، والمميزة، لحضارات أمم العالم؛ إذ
    يعبر عن مدى تطورها وحضارتها. وصناعة الفخار، رغم أنها أبسط أشكال الفن،
    هي في الواقع من أصعب الحرف. وهي الأبسط لأن لها طبيعة بدائية، ولأنها
    شائعة بين العامة. ومع ذلك فهي الأصعب؛ لأنها تنطوي على شكل من التجريد.
    وقد شاعت صناعة الفخار بمصر منذ

    عصور ما قبل التاريخ،

    وأقدم أنواع الفخار كانت تصنع يدويا، من الطين، ثم تترك لتجف تحت الشمس. وبعد اكتشاف النار، كان الفخار يحرق؛ ليصبح أكثر صلابة ومتانة، ويعمر أطول. واخترعت عجلة الفخراني في عصر الدولة القديمة؛ لتدار باليد اليسرى، بينما تشكل القطعة الفخارية باليد اليمنى. وفي العصور المبكرة من الحضارة المصرية،
    كانت قطع الفخار تزخرف نمطيا؛ بأشكال حيوانية وأشكال معقدة وحليات هندسية
    ونباتية وحيوانية ملونة. وبداية من الأسرة الرابعة، قل الاهتمام بالزخارف
    وصنع الفخار العادي للاستخدام اليومي.

    [size=21]والان في[/size]
    في منطقة الفسطاط بمصر القديمة بالقاهرة مكان (أتيليهات ) ورش الخزافين الفنانين والحرفيين،




    [b]المنتجات الفخارية
    هي الأدوات المصنوعة من الطين المفخور ويمكن تقسيم المنتجات الفخارية إلى:

    • أواني لحفظ الأغذية مثل الجرةوالبستوكةو الخرس والحلول.

    • أواني للطهي مثل الحلل والدلة والبرمة والملة والأكواب والفناجين والأباريق والصحون.

    • أواني لفظ الماء وتبريده مثل الحب أو الزير والجحلة والجدوية.

    • أواني ومنتجات أخرى مثل الزهريات وأصص الزراعة والمجامر وأشكال الفنية والزينة.





    إناء من الفخار المطلي يتكون من بدن مخروطي الشكل،
    ومثل هذا النوع من الأواني كان يستخدم في حفظ وصناعة الزبادي، لذا قد يطلق عليه اسم "زبدية".
    [/size]
    [/b]

    _________________







    الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
    الامل
    مـــدير المنتدى الفنـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــى
    مـــدير المنتدى الفنـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــى


    عدد المساهمات: 19301
    رصيد نقاط: 48188
    رصيد حسابك فى بنك نور: 577
    تاريخ التسجيل: 08/11/2009
    البلد البلد: مصر

    بطاقة الشخصية
    عـــائلــة نــــــــــور: 50

    مُساهمةموضوع: رد: مهرجان المحبة لكل بلد عربي مايميزه من تراث وعادات و تقاليد سوف نتعرف عليها مع طيف و موله   السبت فبراير 27, 2010 3:27 am





    [center][size=21] الأرابيسك



    فن الأرابيسك"
    من الفنون الأصيلة التي تميزت بها الحضارة العربية الإسلامية، والتي تعود
    أصولها إلى أكثر من ألف عام، وهو - في الأصل - صناعة معمارية الطابع تدخل
    في الأثاث غالبا،


    والأرابيسك
    هو أسلوب فني تزييني محكم يمتاز بأشكال مخروطية ومزدوجات متداخلة أو
    مضفورة محكمة ومتناهية الدقة ،وهي ممزوجة بوحدات زخرفية من الغروتيسك
    grotisque حيث تتداخل فيه الأشكال الحيوانية والإنسانية أو الرمزية
    والتوريق أي رسم أوراق وأزهار وأغصان النبات إلخ

    وقد
    ارتقى استخدام الأشكال الهندسية في الفن التزييني العربي أكثر من أشكال
    المجسدات figuratve forms ،وربما كانت تلك التحديدات قد فرضت تحت وقع
    التشدد الديني في منع استخدام تجسيد المخلوقات حفاظا على صفاء العقائد
    الدينية ،عند اتباع الديانة الاسلامية من عرب وشعوب أخرى مختلفة .

    تم تصغير هذه الصورة. إضغط هنا لرؤية الصورة كاملة. الحجم الأصلي للصورة هو 550 * 412.

    صناعة الأثاث (الأرابيسك)
    كانت منتشرة في عاصمة مصر القاهرة القديمة، واشتهرت بها مصر حتى الآن، كما
    اشتهرت بالمنسوجات الكِتانية والحريرية التي كانت تُبهر العين بزخرفتها
    وألوانها.

    كانت كل قطعة من هذه المنسوجات تُشكل لوحة فنية برع فيها فنان، وكانت (المنسوجات) يتم عرضها في حي "الغورية" بالقاهرة.
    واليكم نماذج فنية لمصنوعات من الأرابيسك







    السجاد اليدوي "السجاد الأسيوطي "


    صناعةَ السّجاد
    في مصر قديمةُ جداً. مصر واحدة من أفضل منتجي السجاد في العالمِ على الرغم
    من التّحديات الضّيّقة في سوقِ السّجادةِ العالميةِ، حيث تمتاز السجادة
    المصرية بألوانها الجذابة، وتصميم متميز وقوامِ فريدِ كما يُصدّرُ حول
    العالمِ سّنويِا عددِ معتبرِ من السّجادِ المصريِ.

    وقَدْ
    اعتبرت صناعةَ السّجاد في مصر دليلا للفنِ المصريِ الأكثر لمساً دائما
    للأممِ الأخرىِ فالمعروف أن تصميم وتركيب اللونِ، وتصميم الحدودِ ونوعيةِ
    المادةِ وكثافة العقد تُميّزُ عموماً نوعيةِ السّجادة. صناعةَ السّجاد في
    مصر قديمةُ جداً. مصر واحدة من أفضل منتجي السجاد في العالمِ على الرغم من
    التّحديات الضّيّقة في سوقِ السّجادةِ العالميةِ،





    [size=9][size=16]عينة من تصميم الحدودِ للسّجادةِ الحريريةِ[/size][/size]




    [size=9][size=16][/size][/size]













    [size=9][size=16]عينة من النسيج الداخلى للسّجادةِ الحريريةِ[/size]









    [/size]



    واشتهرت محافظة أسيوط تحديدا من قديم الزمن بصناعة السجاد السياحى اليدوى بمختلف العقد من الصوف والحرير وكذلك الكليم الأسيوطى الفلكلورى الجوبلان بمختلف الرسومات
    ويتميز السجاد الأسيوطى
    بجودة خاماتة وبراعة صانعه فى اخراج لوحه فنيه رائعه من حيث التصميم الذى
    يغلب عليه الطابع التاريخى من بخاره واصفهان وشيراز ولم تقف الصناعة عند
    هذه التصميمات بل تساير التطور مع الزمن

    وحاليا
    ينتج السجاد ذو الطابع السياحى المصنع من أجود الخيوط الصوفية كما ينتج
    السجاد من الحرير الطبيعى ذو الجودة العاليه وتنتشر صناعة الكليم بداخل
    مدينه أسيوط وقرى بنى عديات والنخيله ودرنكه

    وقد تطورت صناعة الكليم الأسيوطى في صنع الكليم ذو الطابع الفلكلورى المعروف بأسم الجوبلان

    وتغذى
    محافظة أسيوط الأسواق السياحية لمصر كلها بكميات كبيرة ومتنوعة ، كما
    تنتشر ايضاً بصناعة قماش التل المطرز برقائق الفضة وقد أوشكت هذه الصناعة
    اليدوية على الأندثار لولا إهتمام المسئولين بها مما أدى إلى ازدهارها
    وانتشارها وفي سوهاج وهي من محافظات الوجه القبلي تنتشر صناعة الكليم
    والسجاد ونجارة الأثاث كصناعات يدوية







    الاثاث الدمياطي
    دمياط مصر قلعة اجمل اثاث


    تقوم دمياط بتصميم و صناعة الأثاث المنزلي من الأخشاب.
    تباع هذه المنتجات ليس فقط داخل جمهورية مصر العربية لكن أيضا للدول العربية و الأوروبية.
    تتميز هذه الصناعة بالمتانة و الجودة.
    لا
    شك أن صناعة الأثاث ليست صناعة بالمعنى الحرفي ، فهي ليست نتاج مجموعة من
    الآلات والماكينات المعدنية ولكنها فن كبير متعدد الأوجه والصور وقطعة
    الموبليا تمرعلى أكثر من فنان


    له لمساته وأسلوبه وإبداعاته حتى تصل الى المشتري وتمر القطعة بعدة مراحل مختلفة كلها مراحل فنية وإبداعية
    في البداية يكون الرسام أو المصمم الذي يقوم برسم قطعة الموبليا ويدخل فيها إبداعاته وأسلوبه الخاص وتفرده في الشكل ثم يأخذها النجار لينفذ الرسم كتكوين أساسي ويقوم في نفس الوقت فنان النحت
    أو ما نسميه الأويمجي بنحت الزخارف والورود والأشكال كما صممها الرسام على
    القطع الخشبية ليثبتها النجار بإحترافية وفن على قطعة الأثاث

    بعد ذلك ثم تمر العملية الى يد فنان لصق القشرة
    وعندما نراه يلصق القشرة نشعر فعلاً أنه فنان بحق بعد ذلك تذهب قطعة
    الموبيليا الى فنان الدهانات ليعطي القطع لمسات فنية جميلة من لمعان
    وألوان تضفي ذوق راقي ورفيع


    ثم
    يأتي الرسام مرة أخرى ولكنه هذه المرة ليس نفسه رسام المرحلة الأولى ولكنه
    رسام يمسك فرشاة ألوان زيتية وبالته ليعطي لمساته الفنية الجميلة من
    رسومات وأزهار ونباتات بألوان راقية جميلة وتضفي جو من السحر والجمال على
    القطع المنفذه

    والفنان الدمياطي مبدع وماهر بإعتراف الجميع لذلك أصبحت الصناعة الدمياطية تصدر الى جميع أنحاء العالم

    تتم صناعة الأثاث في الورش الصغيرة ثم يتم بعد ذلك ارسالها للمعارض التي تقوم بعرضها للجمهور أو للتجار لتصديرها خارج البلاد.
    واليكم كولكشن من الاثاث الدمياطي









    [/size]






    [/center]

    _________________







    الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
    الامل
    مـــدير المنتدى الفنـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــى
    مـــدير المنتدى الفنـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــى


    عدد المساهمات: 19301
    رصيد نقاط: 48188
    رصيد حسابك فى بنك نور: 577
    تاريخ التسجيل: 08/11/2009
    البلد البلد: مصر

    بطاقة الشخصية
    عـــائلــة نــــــــــور: 50

    مُساهمةموضوع: رد: مهرجان المحبة لكل بلد عربي مايميزه من تراث وعادات و تقاليد سوف نتعرف عليها مع طيف و موله   السبت فبراير 27, 2010 3:30 am





    [center][size=25]

    فقرتنا الرابعة ..
    فلكلور مـصراوي جدا

    الفلكلور نوع من أهم انواع الثقافات الشعبيه لدى المصريين
    [size=16][b]فالثقافه الشعبيه هى : - و تعرف بثقافه الشعب -
    هي
    مجموع العناصر التي تشكل ثقافه المجتمع المسيطرة في أي بلد او منطقة
    جغرافية محدودة ، غالبا ياستخدام طرق إعلام شعبية . تنتج هذه الثقافة من
    التفاعلات اليومية بين عناصر المجتمع إضافة لحاجاته و رغباته التي تشكل
    الحياه اليوميه للقطاع الغالب من المجتمع . هذه الثقافة تتضمن أي من
    الممارسات و عادات الطبخ و المأكولات و الثياب و الأعلام و نواحي التسليه
    المستخدمة . إضافة للرياضه و الأدب . غالبا ما يستخدم مصطلح ثقافه شعبيه
    كمصطلح مضاد و مخالف للثقافه العليا او النخوبيه
    [/size]



    [size=21][/size]

    السيرة الشعبية
    هي
    قصص مستقاة من التراث العربي. تمجد فيها الأخلاق العربية الأصيلة كقوة
    العربي وعزته وشهامته وتنكر فيها الأخلاق السيئة كالخيانة والغدر.

    اشتهرت في السير الشعبية:


    • سيرة عنترة بن شداد.

    • السيرة الهلالية أو سيرة بنو هلال.

    • سيرة الزير سالم.

    • سيرة الملك سيف بن ذي يزن.

    • سيرة الظاهر بيبرس.

    • سيرة الأمير حمزة البهلوان

    • وقد درجت العادة على أن يروي الحكواتي في مكان عام يسمى القهوة هذه السير بما اتصف به من حسن الإلقاء واستثارة المشاعر.

    • ولنستعرض اثنتين من تلك السيرباختصار :

    (1)السيرة الهلالية في الفلكلور الشعبي المصري


    [center][size=16]تعد السيرة الهلالية أو (تغريبة بني هلال) من أكبر و أضخم السير الشعبية في الأدب الشعبي العربي عامة و في الفلكلور المصري خاصة. [/size]
    [b][size=16]تحكي السيرة عن قبيلة بني هلال ورحلتهم من أراضي شبه الجزيرة حتي وصولهم إلى أراضي تونس بعد جفاف أراضيهم.[/b][/size]
    [b][size=16]يظن
    الكثيرين أن السيرة الهلالية هي فقط قصة أبي زيد الهلالي و لكن الحقيقة أن
    هذه الشخصية هي مجرد خيط في نسيج السيرة الكبري التي تحكي عن قبيلة
    بأكملها.
    [/b][/size]
    [b][b][size=16]في مصر تعتبر السيرة الهلالية هي أكبر الملاحم الشعبية التي تحكي حتي الآن، وتروي السيرة في مصر بعدة طرق منها:[/b][/b]
    [/size]
    [b][b][size=16]الموال في الوجه البحري [/b][/b][/size]
    [b][b][size=16]وطريقة المربعات بالوجه القبلي، [/b][/b][/size]
    [b][b][size=16]والمربعات
    هي رباعيات شعرية موزنة تتفق فيها قافية كل من الشطر الأول مع الشطر
    الثالث والشطر الثاني مع الشطر الرابع وتروي المربعات على الربابة و
    بمساعدة الألات الإيقاعية.
    [/b][/b]
    [b][b][b]و
    من أهم الشعراء المهتمين بالسيرة الهلالية الشاعر المصري " عبد الرحمن
    الأبنودي " الذي جمعها مروية بطريقة المربعات في ثلاثة مجلدات تحكي السيرة
    كاملة، كما يقدم الأبنودي حتي الآن أمسيات شعرية تروي فيها السيرة بمصاحبة
    فرقة فلكلور صعيدي من رواتها الأصليين
    [/b][/b][/b]

    [b][b][b][b][size=21](2)عنترة بن شداد [/size][/b][/b][/b][/b]
    [b][b][b][b][b]عنترة بن عمرو بن شداد بن معاوية بن قراد العبسي (؟-22 ق.هـ/؟-525 م) هو أحد أشهر شعراء العرب في فترة ما قبل الإسلام، اشتهر بشعر الفروسية، وله معلقة مشهورة. وهو أشهر فرسان العرب وأشعرهم وشاعر المعلقات والمعروف بشعره الجميل وغزله العفيف بعبلة.[/b][/b][/b][/b][/b]
    [/size]

    [/center]





    [b][b][b][b][size=16][/b][/b][/b][/b]

    [b][b][b][b] [size=21]خيال الظل [/size][/b][/b][/b][/b]
    [center][b][b][b][b]هو فن شعبي انتقل إلى العالم الإسلامي من الصين أو الهند عن طريق بلاد فارس واشتهر به العصر المملوكي على وجه الخصوص.[/b][/b][/b][/b]
    [b][b][b][b]و
    يعتمد هذا الفن على دمى من الجلود المجففة ذات الألوان المتباينة، تتراوح
    أطوالها بين ثلاثين وخمسين سنتيمتراً، ويتم تحريكها بعصا وراء ستار من
    القماش الأبيض المسلط عليه الضوء، مما يجعل ظلها هو الذي يبرز للمشاهدين.
    وكان محرك الدمى، وهو فنان محترف، يعرف باسم " مخايلي " أو " محرك الشخوص
    ".
    [/b][/b][/b][/b]

    [b][b][b][b][/b][/b][/b][/b]
    [b][b]نموذج حديث لخيال الظل [/b][/b]
    [b][b][b][b][/b][/b][/b][/b]
    [b][b][b][b]النداهة "اسطورة"[/b][/b][/b][/b]
    [b][b][b][b][b]من الأساطير الريفية
    المصريه ، حيث يزعم الفلاحون أنها امرأة جميلة جدا وغريبة تظهر في الليالي
    الظلماء في الحقول ، لتنادي باسم شخص معين فيقوم هذا الشخص مسحورا ويتبع
    النداء إلى أن يصل إليها ثم يجدونه ميتا في اليوم التالي
    [/b][/b][/b][/b][/b]
    [b][b][b][b]يقال
    أيضا عن تلك الاسطورة أن النداهة أحيانا تقع في حب أحدهم و تأخذه معها الي
    العالم السفلي و تتزوج منه ، و في هذه الحالة يختفي الشخص كليا و يظهر
    بعدها فجأة الا أنه يتوفي ، بعد ذلك ويقول البعض أن وفاته هي بسبب أنه
    تخلي عن عالمها السفلي وعنها وتنتقم هي منه بقتله وخوفا من فتش أسرار
    عالمها ، لذلك يموت البعض في اليوم التالي أو يصاب بالجنون أو يختفي تماما
    .
    [/b][/b][/b][/b]
    [b][b][b][b][/b][/b][/b][/b]
    [b][b][b][b][size=21]التحطيب[/size][/b][/b][/b][/b]
    [b][b][b][b][b]التحطيب فن من الفنون القتالية المصريه المستمدة من الأصول الفرعونيه القديمة يستخدم فيه العصي الخشبية في المبارزة، صور الفراعنه هذه الرياضة على جدران معابدهم وكانوا يهتمون بتعليمها للجنود. إذ
    كان التحطيب أساسا للتدريب على الأسلحة، إلا أنها أخذت في الانزواء
    والتحول لمجرد رقصة فقط دون الاهتمام بالجانب الرياضي منها، فأصبحت
    استعراضا يقام في الأفراح في ريف مصر وصعيدها كنوع من التراث الشعبي، وقد
    سميت بالتحطيب لأنها تلعب بالحطب أو العصى الغليظة.
    [/b][/b][/b][/b][/b]



    [b][b][b][b][/b][/b][/b][/b]

    [b][b][b][b][size=21]التنورة [/size][/b][/b][/b][/b]
    [b][b][b][b][b][size=12][size=16]التنورة هي رقصه مصرية ذات أصول صوفية،
    تعتمد على الحركات الدائرية وتنبع من الحس الاسلامى الصوفي الذي له أساس
    فلسفي ودلالي يرجع إلى المفهوم القائل بأن الحركة في الكون تبدأ من نقطه
    وتنتهي عند ذات النقطة وأن الحركة لذلك تكون دائرية، أما الغناء المصاحب
    فهو الدعاء إلى الله ومديح النبي محمد
    [/size]
    [/b][/size][/b][/b][/b][/b]

    [b][b][b][b][b][size=16]وبعض الأغاني والمواويل عن موضوعات شعبية تدور حول الصداقة والسلام والكرم والمحبة والحكمة بين الناس.[/b][/size][/b][/b][/b][/b]
    [b][b][b][b][b][size=12]
    تم تصغير هذه الصورة. إضغط هنا لرؤية الصورة كاملة. الحجم الأصلي للصورة هو 640 * 360.
    [/b][/b][/size][/b][/b][/b]



    [b][b][b][b][/b][/b][/b][/b]
    [b][b][size=21]واحببت ان أشير هنا في هذه الفقرة ,, الى اسطورتين فرعونتين [/size][/b][/b]
    [b][b][size=21]أسطورة لعنة الفراعنة[/size][/b][/b]
    [b][b][/b][/b]

    [b][b][size=16]لا تفتح التابوت ، فسيذبح الموت بجناحيه كل من يجرؤ على إزعاجنا[/b][/size][/b]

    [b][b]وجدت تلك العبارة مكتوبة في مقبرة الفرعون ( توت عنخ آمون
    ) الشهيرة وعلى الرغم مما تحمله العبارة من تهديد صريح بالموت لمن ينبش في
    قبور الفراعنة..إلا أن أحدا من علماء الآثار لم يعرها أي اهتمام على
    الإطلاق.فلا يوجد في زمننا الحالي من يؤمن بمعتقدات الفراعنة الوثنية
    القديمة ولأن اكتشاف تلك المقبرة الفرعونية ( وهذا هو الأهم ) كان ومازال
    أحد أهم اكتشافات القرن العشرين فقد كانت تحوي هذه المقبرة كنوزا لا حصر لها ولا تقدر بثمن..
    [/b][/b]
    [/size][/center]


    [size=16]
    [b][b] [/b][/b]


    [center][b][b][b][b]وقد كان العالم ( هاورد كارتر ) صاحب هذا الاكتشاف واللورد ( كارنافون ) ممول حملة الكشف عن الآثار يشعران بكل الفخر بعد أن سطع اسميهما في سماء الشهرة بسبب هذا الإنجاز الكبير.[/b][/b][/b][/b]
    [b][b][b][b]كل
    شيء كان يسير في أفضل صورة..ولكن ما حدث بعد ذلك كان أمرا غريبا تحول مع
    مرور الوقت إلى ظاهرة خارقة للطبيعة وواحدة من الأمور الغامضة التي أثارت
    الكثير من الجدل والتي لم يجد العلم تفسيرا لها إلى يومنا هذا..ففي يوم الاحتفال الرسمي بافتتاح المقبرة..أصيب اللورد ( كارنافون ) بحمى غامضة لم يجد لها أحد من الأطباء تفسيرا..وفي منتصف الليل تماما توفي اللورد في القاهرة..والأغرب من ذلك أن التيار الكهربائي قد انقطع في القاهرة دون أي سبب واضح في نفس لحظة الوفاة..وبعد ذلك توالت المصائب وبدأ الموت يحصد الالغالبية العظمى..إن لم نقل جميع الذين دنسوا المقبرة أو شاركوا في الاحتفال..وكأن التهديد بالموت الذي وجد في المقبرة كان صادقا.
    [/b][/b][/b]
    [b][b][b]الأمر الذي حير علماء الآثار الذين وجدوا أنفسهم أمام لغز لا يوجد له أي تفسير..لغز أطلقوا عليه اسم ( لعنة الفراعنة ).[/b][/b][/b]
    [b][b][b]فعلى الرغم من تصريحاتهم بأن لعنة الفراعنة هذه مجرد خرافة وحالات الوفاة التي حدثت لا يمكن أن تتعدى الصدفة..إلا أن الكثيرين منهم لا يجرؤون على اكتشاف قبور فرعونية أخرى[/b][/b][/b]
    وحدثت حالات مشابهة متعددة بعد ذلك
    وتحدث
    الدكتور ( عز الدين طه ) عن الفطريات وعن السموم التي-ربما-نثرها الفراعنة
    فوق مقابرهم..وعن البكتيريا التي تنشط فوق جلد المومياء المتحلل..لكن هذا
    لم يكن يفسر حالات الجنون والوفاة المفاجئة أو الانتحار بدون سبب..بل أن
    الدكتور ( عز الدين طه ) نفسه لقي مصرعه بعد تصريحه هذا بأسابيع قليلة في حادث سيارة !..وظلت أسطورة لعنة الفراعنة معلقة لا تجرؤ أي جهة مسؤولة على الاعتراف بها.
    [/b]



    [b][b][/b][/b]

    [/center]

    [b][b][size=21]ذكر بعض الباحثين والعلماء المسلمين أن حالات الوفاة التي حدثت لا يمكن أن تفسر على أنها لعنة
    لأن هذا يتعارض مع العقيدة الإسلامية بشكل مباشر..كما أنها ليست
    صدفة..فالصدفة لا تتكرر بهذا الشكل..بل أن لكل هذا تفسيرا ما..قد يتضح مع
    مرور الأيام..أو قد تظل الأسطورة متأرجحة..بين الحقيقة..والخيال.
    [/b][/b][/size]
    [b][b][b][b][size=21][/b][/b][/b][/b]
    [b]أسطورة إيزيس و أوزوريس [/b]
    [b]على الرغم من أنها صراع بين الخير والشر - فى الأساس - إلا أنها أيضا تعد[/b]

    [b]إحدى قصص الحب و الإخلاص الشهيرة في الادب الفرعوني.[/b]
    [center][b]ولا يتسع المجال هنا لذكر كل الأسطورة .. [/b]



    اتمنى ان اكون قد وفقت في تقديم جانب هام من الفلكلور الشعبي في مصر
    تحيتي للجميع
    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    [b][b][b][b][/b][/b][/b][/b][/center]

    [/size]

    [/size]
    [/size][/b]








    [/center]

    _________________







    الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
    طيف
    مـــدير المنتدى مطبخ نـــــــــــــــور الاسلام
    مـــدير المنتدى مطبخ نـــــــــــــــور الاسلام


    عدد المساهمات: 9476
    رصيد نقاط: 24814
    رصيد حسابك فى بنك نور: 171
    تاريخ التسجيل: 28/06/2009
    البلد البلد: مصر

    بطاقة الشخصية
    عـــائلــة نــــــــــور: 50

    مُساهمةموضوع: رد: مهرجان المحبة لكل بلد عربي مايميزه من تراث وعادات و تقاليد سوف نتعرف عليها مع طيف و موله   السبت فبراير 27, 2010 3:34 am

    [size=16]فقرتنا ,, الخامسة [/size]

    أكلات مصرية شعبية




    الكشري



    المقادير :
    _ كيسين معكرونة
    -ملح وبهارات ( حسب الرغبة ) و شطه طبعاا و كمون
    _ خل أبيض و زيت
    _ علبتين من صلصة الطماطم ..او اكثر حسب الرغبة
    _ عدس أخضر غير مقشور ..بنسميه اسود او بنى
    _كوبين رز مصري ( منقوع في الماء )
    _طماطم ( الكمية حسب الحاجة )
    _ثوم وفلفل أخضر حار حسب الرغبة
    بصل ( الكمية حسب الرغبة ويفضل ان تكون كمية كبيرة )
    طريقة التحضير :
    - نقوم بسلق المعكرونة مع قليل من الملح على النار .. ثم توضع جانبا ..
    يسلق العدس بعد غسله جيدا وملح
    بعد ان يقترب من النضج نقوم بتصفيته من الماء واضافة ماء جديد له ...

    - الآن نضيف الرز المنقوع في الماء إلى العدس بعد تغيير ماءه ( تم تغيير الماء حتى لايسود الرز )
    - بعد نضج الرز والعدس سويا ونضعه جانبا ..
    طريقة تحضير الصلصة :

    - يفرم الثوم فرما ناعما .. ثم يوضع في القدر مع الزيت حتى يبدأ في الذبول ( يجب ألا يحمر )...
    حين يذبل الثوم قومي بإضافة كوب من الخل الأبيض إليه واتركيه حتى يغلي قليلا مع الثوم ..
    3- في هذه الاثناء تقومين بعصر الطماطم في الخلاط مع ماء قليل وعلبتين من معجون الطماطم ..[ ويمكن إضافة قرن من الفلفل لمن يحبه حارا
    4- الآن اضيفي عصير الطماطم مع معجونه إلى الثوم والخل على النار وتبليه كما تحبين بالملح والفلفل الاسود واية بهارات تحبينها ثم نتركه يغلي ثم نهدئ النار حتى يتسبك جيدا
    نتوجه الآن للخطوة الأخيرة وهي البصل ..
    نقوم بتقطيع البصل إلى شرائح طولية ويفضل ان تكون سميكة نوعا ما .. ( ولمن يحبها مقرمشة تكون قليلة السمك )...
    ثم نضعها على المقلى بدون زيت حتى يبدأ ماؤها يجف .. ثم نضيف كمية من الزيت ... ونتركها تحمر في الزيت مع التقليب بين فترة وفترة حتى لاتحمر كثيرا فتحترق ..
    وهنا البصل بعد وصوله لدرجة الاحمرار المطلوبة [ يمكنكم تحميره أكثر ] احنا بنحبه غامق و مقرمش
    وبعد ان يحمر [ ركزوا هنا جيدا ] .. نقوم بأخذ جزء من الزيت الذي قمنا بقلي البصل فيه ونسكبه على المعكرونة في قدرها بعد تصفيتها ويتم تقليبها مع الزيت حتى تتشرب نكهة البصل جيدا .. [ لاحظوا نحن لم نضف للمعكرونة أي زيت سابق ]..
    الآن نأتي للناحية الجمالية ..
    يمكن لنا أن نغرف كل صنف على حدة او ان نجمعهم في وعاء واحد ..
    ثم فوقه طبقة المعكرونة
    ثم أخيرا طبقة البصل المحمر
    و ممكن نستعمل قالب جيلى مثلاا كبير يعطى شكل هرمى مميز للطبق
    ويقدم معه الصلصة


    [size=21]الملوخية بالأرانب [/size]




    [size=16]المقادير:

    أرنب مقطع 6 قطع
    1/2 كيلو ملوخية مقطفة ومغسولة
    1/2 م ص مستكة
    3 م ك سمن
    8 فصوص ثوم كبير
    1 ثمرة فلفل أخضر (ويفضل فلفل حار)
    بصلة كبيرة مقطعة أربعة أرباع
    5 فصوص حبهان
    2 م ص كسبرة ناشفة مطحونة
    ملح وفلفل وحبهان مطحون

    التحضير:
    1- ينقع الأرنب في ماء بارد لمدة 45 دقيقة وتغير ماؤه مرة.
    2- تفرم الملوخية مع قرن الفلفل وفصين ثوم (الأسهل أن يكون الفرم في الكيتشن ماشين).
    3- يهرس باقي الثوم ويضاف له الكسبرة.

    الطبخ:
    1- توضع ملعقة كبيرة سمن لتسخن جدا في حلة السلق ثم توضع المستكة وفصوص الحبهان (تفتح الفصوص بالسكين) وبمجرد ذوبان المستكة تضاف مقدار الماء الذي سيسلق فيه الأرنب ويوضع الملح والفلفل والحبهان والبصلة وتترك لتغلي ثم يضاف الأرنب ويترك على نار هادئة حتى ينضج.
    2- يؤخذ مقدار الشوربة الذي سيستخدم للملوخية على النار حتى يغلي ثم توضع عليه الملوخية المفرومةوتقلب حتى تبدأ في الغليان فترفع من على النار.
    3- توضع ملعقتا السمن في طبق وعليها الثوم المهروس والكسبرة وترفع على النار بتقليب مستمر حتى يحمر الثوم فتضاف فورا إلى الملوخية وتقلب.
    4- بعد أن يصفى الأرنب من الشوربة يحمر جيدا في السمن أو الزيت ويقدم مع الملوخية والأرز ساخنا.

    ملاحظات:
    لاينتظر بعد ذوبان المستكة لحظة لأنها تعطي طعما مرا





    [/size]
    [size=21]الفتة والكوراع

    طريقة إعداد الكوارع تغسل الكوارع جيدا بالماء والملح والفلفل، وتترك في الدقيق والليمون بعد إضافة الخل لها لمدة ساعة ثم تغسل مرة أخرى بالماء.
    [/size]



    توضع على النار وتضاف إليها البهارات والبصل والثوم المدقوق والطماطم ويتم تغطية الإناء جيدا دون إضافة الماء مع مراقبتها باستمرار على أن تضاف كميات من الماء كلما جفت صلصلة التوابل، بعد أن تفوح رائحتها وتبدأ في النضوج تخفف درجة النار وتترك حتى تنضج تماما.
    * طريقة تحضير فتة الكوارع تحضر طبقات الرقاق والثوم المدقوق والتوابل، وتوضع الشوربة الساخنة في إناء عميق ثم الرقاق الخاص بالفتة بعد ان يكسر في إناء الشوربة وهي تغلي حتى يتماسك قوام الرقاق. من جانب آخر يحمر الثوم المدقوق في الزيت أو السمن أو الزبد (وفقا للرغبة) حتى يكتسب الثوم لونا ذهبيا ويضاف الملح والفلفل والبهارات وقليل من الخل ثم تصب خلطة الثوم بالخل على الرقاق. يمكن إضافة الطماطم والجزر والكرفس لتزويق الطبق.

    [size=16][size=21]الفول
    والفلافل [/size]

    [size=21]الفول ..المقادير [/size]
    كمية فول مدمس تكفي لأربع أفراد _1 طماطم كبيرة _1 فلفل رومي كبيرة_2 ملعقة طعام طحينة _ربع ملعقة صغيرة شطة _ ملح _ خل ملعقة صغير_1 سن ثوم _زيت حسب الرغبة _قليل من الماء
    [size=21]الطريقة

    1. يفرغ الفول في إناء الطهو ثم نقوم بتقطيع الطماطم والفلفل إلى قطع صغيرة عليه.
    2. نضيف القليل من الماء والزيت حسب الرغبة.
    3. نقطع سن الثوم إلى نصفين ونضفيهم ونضع الخل والملح والشطة وملعقة الطحينة ونقوم بتقليب جميع المحتويات على نار هادئة من 5 إلى 10 دقائق.
    [/size]



    [size=21]الفلافل ..


    المقادير
    ½ 2 كوب فول بدون قشر (مدشوش)_¼ كوب بقدونس طازج_1 بصلة متوسطة مقطعة _8 فص ثوم _¼ كوب كزبرة خضراء وشبت_½ كوب كرات_1 ملعقة صغيرة كزبرة جافة_½ ملعقة صغيرة بكربونات صودا_1ملعقة كبيرة ماء_ملح_¼ ملعقة صغيرة شطة _¼ ملعقة كمون مطحون_¼ملعقة بهارات_سمسم للتزيين_زيت للقلي
    الطريقة
    - يُغسل الفول وينقع لمدة 8 ساعات ويُغيَّر الماء بين الحين والآخر.
    - يُشطف الفول جيداً ويصفى من الماء.
    - تُخلط الخضراوات مع الفول.
    - تُفرم المحتويات في مفرمة اللحم، أو بخلطها في ( Food Processor ) مرتين أو ثلاثة إذا تطلَّب الأمر حتى تصبح ناعمة.
    - تُذاب بكربونات الصودا في الماء وتضاف إلى الخليط ثم تضاف التوابل وتقلب جيداً.
    - يُوضع الزيت في مقلاة على نار متوسطة حتى تصل درجة حرارته إلى 350 درجة فهرنهيت.
    - يُشكل عجين الفلافل إلى أقراص صغيرة قطرها 3 سنتيمتر وتزَّين بقليل من السمسم وتقلى في الزيت الساخن لمدة 5 دقائق أو حتى تنضج.
    - تُقدم الفلافل بمفردها أو في ساندويتشات مع سلطة الطحينة والسلطة البلدي.

    عند استخدام نصف الكمية من الحمص أو الاستعاضة عن الفول بالحمص تظل باقي المقادير كما هي.
    تحشى بالجبن أو بخليط من البيض المسلوق والبهارات أو قطع صغيرة من البسطرمة (لحم مجفف


    [/size]



    [/size]

    _________________

    الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
    الامل
    مـــدير المنتدى الفنـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــى
    مـــدير المنتدى الفنـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــى


    عدد المساهمات: 19301
    رصيد نقاط: 48188
    رصيد حسابك فى بنك نور: 577
    تاريخ التسجيل: 08/11/2009
    البلد البلد: مصر

    بطاقة الشخصية
    عـــائلــة نــــــــــور: 50

    مُساهمةموضوع: رد: مهرجان المحبة لكل بلد عربي مايميزه من تراث وعادات و تقاليد سوف نتعرف عليها مع طيف و موله   السبت فبراير 27, 2010 3:35 am





    [center][size=25]فقرتناالســادسة

    العادات والتقاليد المصرية

    المصريون من أكثر شعوب العالم تمسكا بالعادات والتقاليد المتوارثة من قديم الأزل ،
    ويبدو هذا واضحا جليا من خلال طقوس حياتهم اليومية وسلوكهم اليومي ،
    بالإضافة إلي مظاهر الاحتفال بالأعياد والمناسبات المختلفة ..
    وفي سطور سنحاول رصد بعض هذه العادات وبيان جذورها والحكمة منها ومدي استمرارها في حياة المصريين
    عادات الزواج لم تتغير منذ عهد الفراعنة

    يقول الدكتور سيد كريم مؤلف موسوعة لغز الحضارة " المصري مازال متمسكا بعاداته وتقاليده التي ورثها عن أجداده القدماء ، ولعل الزواج أبرز هذه العادات التي لم تتغير ،
    فالمصريون اول شعوب العالم معرفة بالزواج حيث وضعوا له شروطا ، فالزواج يبدأ بدبلة الخطوبة وهي موجودة في تشريعات قدماء المصريين ،


    وكانوا يطلقون عليها " حلقة البعث
    " وذلك لأن ليس لها أول ولا أخر ، وهذا معناه دوام العشرة والإخلاص ،
    وكانت تصنع من الذهب ، وكانت الدبلة توضع في اليد اليمني - تماما مثلما
    يحدث الآن - وبعد الزواج تنقل لليد اليسري ،

    [b]المأذون والكوشة والزغرودة .. طقوس فرعونية قديمة


    طقوس الزواج التي نمارسها اليوم فرعونية فالمأذون
    ذو العمة والقفطان أو حتي المأذون " المودرن " بالبدلة والكرافت ، هو نفسه
    المأذون الفرعوني المكلف من المعبد بعقد رباط الحياة الزوجية المقدس بين
    العروسين ، ويقوم بعد ذلك بكتابة عقد الزواج من 3 نسخ - مثلما يحدث الآن تماما - واحدة للعروسين وأخري للمأذون وثالثة لدار المحفوظات حتى لا يضيع حق أحد ..

    وعن إقامة حفل الزفاف
    ، اعتاد المصريون علي أن يكون حفل الزفاف في منزل العريس أو العروس حسب
    الاتفاق ، أو مثلما يحدث الآن في أحد الفنادق الكبري إذا كان العريس ثري
    بعض الشيء ، أو في نوادي الدرجة الثانية ، أو في أغلب الأحيان علي سطح
    منزله !!!

    كذلك
    كان العروسان قديما يقومان بتزيين قاعة الزفاف ، وأهم شيء يستخدم لتزيين
    القاعة هو زهر الياسمين ، وهو بالفرعوني " الياسمون " ، وذلك لأنه في
    اعتقادهم زهر الجنة ورائحته هي رائحة الجنة ،

    وكان يطلق علي المكان الذي يجلس فيه العروسين " الكوش " ، وقد تطور هذا الاسم الآن وأصبح " الكوشة " .



    ومن تقاليد الأفراح المصرية حاليا " تورتة العروسين "



    والتي
    يحرص فيها العروسان علي تقطيعها سويا ، ويقوم كل منهما بتناول جزءا صغيرا
    علي طرف السكين من الشيف المخصص لتقطيع هذه التورتة .

    كما تحرص النساء اللائي يحضرن الزفاف بإطلاق " الزغاريد " التي تعبر عن فرحتهم بإتمام هذا الزفاف المبارك .


    [/size]
    [/b][/center]

    _________________







    الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
    الامل
    مـــدير المنتدى الفنـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــى
    مـــدير المنتدى الفنـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــى


    عدد المساهمات: 19301
    رصيد نقاط: 48188
    رصيد حسابك فى بنك نور: 577
    تاريخ التسجيل: 08/11/2009
    البلد البلد: مصر

    بطاقة الشخصية
    عـــائلــة نــــــــــور: 50

    مُساهمةموضوع: رد: مهرجان المحبة لكل بلد عربي مايميزه من تراث وعادات و تقاليد سوف نتعرف عليها مع طيف و موله   السبت فبراير 27, 2010 3:37 am





    [center][size=21]سبوع المولود



    حلقاتك برجالاتك
    يا رب يا ربنا تكبر وتبقى ادنا
    اسمع كلام امك ولا تسمع كلام ابوك

    [size=16]كلمات تعودنا على سمعها فى يوم السبوع ولطالما رددناها ونحن صغار[/size]
    [size=21]وفرحنا بها عندما اصبحنا امهات[/size]

    تعالو نتعرف على التجهيزات ليوم السبوع ولمحة من الماضى والحاضر

    تحرص الأسر المصرية من شمال مصر لجنوبها ، ومن شرقها إلي غربها علي الاحتفال بمرور أسبوع علي ولادة طفلها الجديد ،
    وهذه العادة ليس لها علاقة بالحالة الاقتصادية للأسرة ،

    فحتى
    لو كانت الأسرة تعاني ضغوطا مالية قوية ، فإنها تحرص علي إحياء هذه العادة
    ، حتى لو قامت باقتراض ثمنها من الآخرين ، حرصا منها علي إدخال البهجة علي
    نفوس الأطفال الحاضرين في السبوع .

    وتتشابه تقاليد الاحتفال بالسبوع في كل أرجاء المعمورة ، فكل أسرة تشتري للمولود إذا كان ولدا " أبريقا " ، أما إذا كانت " بنتا " فتكون " قلة " ،
    بالإضافة إلي ما توزعه الأسرة علي ضيوف السبوع من الأطفال من مكسرات وحلوى وفشار ، وما شابه ذلك ،

    وهذا الأمر يختلف من أسرة لأخرى حسب مستواها الاقتصادي ، كما أن هذا الأمر تطور تماما ، فهناك بعض الأسر الثرية تقوم بوضع قطعة شيكولاته فاخرة مع برواز صغير به صورة للطفل وكلمات معبرة عن الاحتفال بمولده ..
    وهناك بعض الأسر
    تغالي في الاحتفال بسبوع أطفالها ، فتقوم بطباعة صور أطفالها علي أوراق
    مالية وبعض قطع الجنيهات الذهبية وتوزعها علي الأطفال في حفل السبوع ..

    ورغم تفاوت الاحتفال بين أسرة وأسرة ، إلا أن هناك أصول ثابتة لا تتغير ،
    وهي حرص الأسرة علي " دق الهون " في أذن طفلها
    ،
    وغربلته في غربال ،
    من خلال إحدى السيدات المتخصصات في ذلك ، وقيام أم الطفل بالمرور علي طفلها من خلال هذا الغربال ،

    من ضمن التجهيزات تجهيز الملح والسبع حبوب الجافة لرشها على الام والمولود اثناء الزفة

    وكمان الموغات المشروب الاساسى فى الاحتفال
    وهي عادات حرصت عليها الأسرة المصرية علي اختلاف طبقاتها الاجتماعية والاقتصادية .

    رغم صعوبة الظروف احيانا الا ان الناس اليوم لكنهم يتمسكون بالتقاليد القديمة كنوع من البركة للمولود ولكي يحيا حياة سعيدة .


    [/size]





    [/center]

    _________________







    الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
    الامل
    مـــدير المنتدى الفنـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــى
    مـــدير المنتدى الفنـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــى


    عدد المساهمات: 19301
    رصيد نقاط: 48188
    رصيد حسابك فى بنك نور: 577
    تاريخ التسجيل: 08/11/2009
    البلد البلد: مصر

    بطاقة الشخصية
    عـــائلــة نــــــــــور: 50

    مُساهمةموضوع: رد: مهرجان المحبة لكل بلد عربي مايميزه من تراث وعادات و تقاليد سوف نتعرف عليها مع طيف و موله   السبت فبراير 27, 2010 3:39 am





    [center] [size=21]رمضان في مصر .. حكاية لها العجب !!



    كان شهر رمضان -ولا يزال- في مصر مناسبة اجتماعية دينية تعبر عن مدى حيوية التراث الثقافي المصري؛
    ففي هذا الشهر نجد الوجه الديني للاحتفال برمضان متمثلاً في قراءة القرآن وحلقات الذكر وملازمة المساجد،
    والوجه الاجتماعي
    في الزيارات واللقاءات في المنازل والمقاهي. والاستماع إلى السِّيَر
    والحكايات الشعبية ومواكب الأطفال بفوانيسهم وأغانيهم الجميلة وطواف
    "المسحراتي" بطبلته ذات الإيقاع المتميز.

    ويظهر الوجه السياسي في حرص الحكام على الظهور في مناسبات، مثل: صلاة الجمعة، أو رؤية الهلال، أو صلاة عيد الفطر.
    ويظهر الوجه الشعبي في قائمة الطعام الغنية المتنوعة، والتي حوّلت شهر الصوم إلى مناسبة للأكل.

    [size=21]مدفع رمضان [/size]

    يعد مدفع رمضان أو مدفع الإفطار،من التقاليد الراسخة والذي يحدد موعد تناول الفطور بعد يوم كامل من الصيام والعبادة لله، تختلف الروايات التاريخية فى تحديد من هم اول من استخدم هذا المدفع لكن غالبيتها تجمع على أن الأمر تم بمحض الصدفة، حيث أراد السلطان المملوكي خشقدم في عام 865 هـ أن يجرب ويختبر مدفعا جديدا وصل لعاصمة مصر ، القاهرة ، ولدى إطلاق قذيفة ذلك المدفع ، تصادف أن كان الوقت وقت المغرب وهي لحظة تناول الناس لطعام الإفطار، فظن الصائمون أن السلطان قد اختار هذا الوقت لكي يعلمهم بان ساعة الإفطار قد حانت.

    ولدى معرفة السلطان المملوكى خشقدم بامر وان الناس قداقدم بية الفكرة بامر ان يكون اطلاق قفزيفة من المدفع، أمرا تقليديا في شهر رمضان، ومنها انتقل هذا التقليد إلى بقية دول العالم العربي و الإسلامي.[/size]

    ياميش وفوانيس


    توجدالياميش والمكسرات على مائدة إفطار الأسرة المصرية، بالإضافة إلى البلح الذي تفنن تجّاره في إطلاق أسماء المشاهير من نجوم الفن والسياسة على أنواعه المختلفة، ويعد بلح "بن لادن" أحدث هذه الأنواع وأغلاها.

    أما الفوانيس،

    والتي اعتاد المصريون صناعتها من الزجاج والصاج لفترة طويلة؛ حيث كانت تضيء بالشمع، فقد توارت وحل محلها الفوانيس الكهربائية، التي تضيء بالبطارية، وفي إضافة جديدة أصبحت فوانيس رمضان تطلق الألحان والأغاني العربية.
    وإلى
    جانب الفوانيس، بدأ يظهر في الشارع المصري في السنوات الأخيرة ما يطلق
    عليه "صواريخ رمضان"، والظاهرة ليست جديدة؛ حيث اعتاد أطفال القاهرة
    استخدام مفرقعات بسيطة، مثل: "البمب"،


    المسحراتي
    اشهر الشخصيات الرمضانية

    [b]ما زال يحمل «الطبلة»
    يقرعها بحماس شديد وهو ينادي على أهل الحي كل باسمه، يهلل الأطفال وهم
    يرمقونه من خلف الشرفات، بعضهم يخرج مبتهجاً مردداً خلفه كلماته الشهيرة..


    اصحى يا نايم وحد الدايم

    .انه
    المسحراتي أشهر شخصية رمضانية ومن أهم ملامحها في الحارات والشوارع بأحياء
    مصر الشعبية، رغم مئات السنين ما زال متمسكاً بمكانته المتميزة في اللوحة
    الرمضانية.


    وبعد أن كانت مكافأة المسحراتي عبارة عن «كعك العيد» أضيفت إليها النقود أيضاً.
    موائد الرحمن

    ربما
    ترجع فكرة "موائد الرحمن" إلى الولائم التي كان يقيمها الحكام وكبار رجال
    الدولة والتجار والأعيان في أيام الفاطميين، وحديثًا ظهرت الموائد على
    نطاق ضيق في صورة قيام أصحاب المصانع والورش والمحلات بإعداد هذه الموائد
    لعمالهم ومستخدميهم كنوع من البر، وكوسيلة للحفاظ على سير العمل في رمضان
    بانتظام.

    ولكن يلاحظ في السنوات الأخيرة أن كمية ونوعية "موائد الرحمن" قد تطورت بشكل لافت للنظر،
    يلاحظ أن قائمة ضيوف "موائد الرحمن"
    لم تقتصر على الفقراء والمساكين وعابري السبيل فقط، ولكن امتدت لتشمل فئات
    أخرى ترتادها لأسباب مختلفة، منها: التنزه، والاستمتاع بهذا الجو،
    والتجربة.



    مقاهٍ وخيام

    تضاعف أعداد مقاهي مصر المحروسة في السنوات الأخيرة
    أما خيمة رمضان، فهي ظاهرة جديدة على المجتمع المصري المعاصر، وغالبًا أنها انتقلت كفكرة عبر القنوات الفضائية.
    وتقام معظم الخيام في الفنادق الكبرى، . ولكن يلاحظ في ظهور نمطين مختلفين عن الصورة السائدة للخيمة، أولهما: الخيمة صديقة البيئة التي لا تقدم خدمة الشيشة، وثانيهما: الخيمة الإيمانية التي تقوم أساسًا على الدروس والفعاليات الدينية.

    رمضان الشعب



    من الظواهر والملامح الأساسية لرمضان القاهرة أن تمتلئ مساجدها بالمصلين؛ كما تشهد صلاة القيام (التراويح) إقبالاً شديدًا، خاصة في الأيام العشر الأواخر، وليلة ختم القرآن.

    والإقبال على صلاة التهجد، التي تمتد من منتصف الليل حتى وقت السحور، كذلك يكثر الاعتكاف في المساجد الكبرى، وتصل ذروة الفعاليات الرمضانية في ليلة ختم القرآن؛ حيث يتوافد آلاف المصلين على المساجد الكبرى: ويلي
    مشهد الفعاليات السابقة مشاهد لأنشطة دينية رسمية من خلال وزارة الأوقاف
    والأزهر وغيرهما، مثل: قوافل الدعاة، وملتقى الفكر الإسلامي، وسفر الدعاة
    والمقرئين إلى مختلف أنحاء العالم لإحياء ليالى رمضان؛



    تم تصغير هذه الصورة. إضغط هنا لرؤية الصورة كاملة. الحجم الأصلي للصورة هو 623 * 764.

    [/size]
    [/b]





    [/center]

    _________________









    عدل سابقا من قبل الامل في السبت فبراير 27, 2010 4:27 pm عدل 1 مرات
    الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
    الامل
    مـــدير المنتدى الفنـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــى
    مـــدير المنتدى الفنـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــى


    عدد المساهمات: 19301
    رصيد نقاط: 48188
    رصيد حسابك فى بنك نور: 577
    تاريخ التسجيل: 08/11/2009
    البلد البلد: مصر

    بطاقة الشخصية
    عـــائلــة نــــــــــور: 50

    مُساهمةموضوع: رد: مهرجان المحبة لكل بلد عربي مايميزه من تراث وعادات و تقاليد سوف نتعرف عليها مع طيف و موله   السبت فبراير 27, 2010 3:50 am


    [center][size=21]العيدية [/size]

    واكيد اول حاجة بتيجي في بالنا عند سماع العيد هي العيدية
    فما زال في مخيلتنا الكثير من الذكريات حول اول ايام العيد
    وانتظار اطفال العيلة افراد الاسرة جميعا لتجميع اكبر قدر من العيدية



    والعيدية كلمة عربية منسوبة إلى العيد بمعنى العطاء أو العطف،
    وترجع هذه العادة إلى عصر المماليك.

    واستمر هذا التقليد إلى العصر الحديث
    و اهم حاجة
    لازم تكون العيدية جديدة وبتلمع[/center]

    _________________









    عدل سابقا من قبل الامل في السبت فبراير 27, 2010 4:26 am عدل 1 مرات
    الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
    الامل
    مـــدير المنتدى الفنـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــى
    مـــدير المنتدى الفنـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــى


    عدد المساهمات: 19301
    رصيد نقاط: 48188
    رصيد حسابك فى بنك نور: 577
    تاريخ التسجيل: 08/11/2009
    البلد البلد: مصر

    بطاقة الشخصية
    عـــائلــة نــــــــــور: 50

    مُساهمةموضوع: رد: مهرجان المحبة لكل بلد عربي مايميزه من تراث وعادات و تقاليد سوف نتعرف عليها مع طيف و موله   السبت فبراير 27, 2010 3:55 am




    فقرتنا السابعة .. عملات مصرية [


    عملات قديمة








    خمسين جنيه





    عشرة جنيهات اصدار عام 1976








    خمسة جنيه





    جنيه مصري


    خمسين قرش


    .



    جنيه مصري اصدر عام 1950





    جنيه مصري اصدر عام 1978






    .



    خمسة وعشرون قرش


    .




    عشرة قروش













    _________________









    عدل سابقا من قبل الامل في السبت فبراير 27, 2010 4:31 am عدل 1 مرات
    الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
    الامل
    مـــدير المنتدى الفنـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــى
    مـــدير المنتدى الفنـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــى


    عدد المساهمات: 19301
    رصيد نقاط: 48188
    رصيد حسابك فى بنك نور: 577
    تاريخ التسجيل: 08/11/2009
    البلد البلد: مصر

    بطاقة الشخصية
    عـــائلــة نــــــــــور: 50

    مُساهمةموضوع: رد: مهرجان المحبة لكل بلد عربي مايميزه من تراث وعادات و تقاليد سوف نتعرف عليها مع طيف و موله   السبت فبراير 27, 2010 3:59 am





    [center][size=25]فقرتنا التاسعة,,


    أهــل النـوبـة .. تراث شعبي عريق
    [size=21][/size]

    نظرا
    لما تتمتع به النوبة من تاريخ حضاري طويل، فإن تراثها الشعبي يتسم
    بالعراقة والثراء، والتنوع، كما أن له خصوصيته التي تميزه عن غيره في بقية
    أرجاء الوادي. ومن الطبيعي أن تتباين أشكال التراث الشعبي النوبي
    وتعبيراته، فمنها المباني، والأثاث، والفنون، والحلي، والعادات والأعراف
    الاجتماعية وغير ذلك .

    يتميز
    النوبى او النوبية بالكرامة لأنه فخور بكونه نوبى وبلغته والدليل على ذلك
    على الاحتفاظ بلغته حتى هذا الوقت ,ذلك الوقت الذى يسعى فيه الجميع الى
    تعلم لغات اجنبية لدرجة ادى ذلك الى انحدار اللغة العربية ولكن النوبى او
    الشخصية النوبية برغم انها تسعى الى اللغات المختلفة الا انه لن ينسى لغته
    بل يحافظ عليها

    [b]المباني السكنية:


    تميزت منازل اهل النوبة القديمة بزخارفها المميزة التي تضفي علي واجهة المنزل وبداخله بهجة وتسجيل لاهم احداث العائلة السعيدة والصورة لواجهة منزل نوبي قبل التهج



    يتكون
    البيت النوبي في العادة من : المدخل - الفناء (الحوش السماوي) - غرف النوم
    (القباوي) - المخزن - المطبخ (الديوكة) - المرحاض - المزيرة.




    الذهب النوبي


    يعتبر الذهب في النوبة من اهم مؤشرات الثراء وكلمة “النوبة ” في حد ذاتها اشتقاقا فرعونيا لكلمة “الذهب ” حيث يطلق عليه بالهيروغليفية ” نوب ” ومنها جاءت كلمة ” نوبة ” نظرا لوفرة مناجم الذهب بالمنطقة منذ العصور القديمة

    الزواج وإنجاب الأطفال :



    رغم
    أن الزواج في النوبة مسئولية الوالدين، إلا أن العم والخال يشتركان كذلك
    في تحمل المسئولية نظرا لأن نظام القرابة النوبي نظام مزدوج يجمع بين
    النسب من الوالدين الأب والأم .


    وزواج
    الفتى من ابنة عمه يعتبر أمرًا خاصًا، لدرجة أن مهر الفتاة يكون أقل بكثير
    إذا تزوجت ابن عمها أو خالها عما لو تزوجت خارج الأسرة، وهنا يتفاوت المهر
    من قبيلة لأخرى.

    ويحرص النوبيون على تقديم النقوط والهدايا العينية لأسرتي العروسين تعبيرا عن الود والتعاطف والمساعدة على إقامة حفلات الزواج الباهظة التكاليف.
    ونظرًا لأن النيل
    يشكل عنصرا محوريا في الثقافة النوبية، فإنه يتعين على العروسين أن يهبطا
    إليه ليلة الزفاف، ويغتسلا بمياهه أملا في جلب الخير وإنجاب الأطفال.

    وعندما يرزق الأبوان بطفل ذكر،
    يحتفل بيوم سبوعه حيث تذبح ذبيحة وتتلى الآيات القرآنية ويختار اسمه. أما
    إذا كانت المولودة أنثى فيقتصر حفل السبوع على دعوة الأصدقاء ويذهبون
    بصحبة الوالدين إلى شاطئ النيل وهناك يعطى للبنت اسمها.

    وبسبب
    العزلة الجغرافية واللغة الخاصة والوضع الأمومي تشكلت حتمية ألا تتزوج
    الفتاة النوبية إلا من “داخل القبيلة” فقط، وليس من أهل النوبة ككل،

    زواج مبكر
    ومن
    عادات وتقاليد الزواج في النوبة أيضا أن السن النموذجية الذي يتزوج فيه
    الشاب النوبي يتراوح ما بين 18 و22 سنة ، أما الفتاة فتتزوج وعمرها ما بين
    15 و 20 عاما ويعد العريس “الجهاز والموبيليا”، وعلى عكس الشائع يكون مقدم
    الصداق أقل من مؤخره، ويتراوح بين خمسة جنيهات إلى 15 جنيها ويكون بين
    أسرتي العروسين في العادة اتفاق داخلي على مقدم الصداق وغيره .


    ومن أشهر العادات الحنـــا حيث تحضير العروس
    الى يوم الحنة بتحضير صينة الحنا التى تحمل الشموع والورود وتلبس العروس
    فستان مطرز ويكون هناك كثير من الفتيات اقاربها واصدقائها وأثناء تحنية
    العروس في جو من الاغانى النوبية الجميلة والرقص النوبي عبر الفتيات
    الموجودة معها





    و
    تنحر الذبائح بكثرة ملحوظة بمنزلي العروسين، وإذا كانت هناك جنازة قبل
    مرور سبعة أيام على الزواج فلابد أن يخرج العروسان ويشهدان الجنازة قبل
    دخول أحد المشيعين عليهما، وإذا مر موكب عرس آخر على منزل العروسين قبل
    “السبوع” .

    فإنهما
    يخرجان ويصاحبان الموكب ولا يدخلان منزل العرس الثاني بل إن “العروسة”
    ترسل أصغر أطفال الأسرة وعليها حلية صغيرة كتعبير رمزي عن مشاركة أفراد
    وأهل العرس الثاني الأفراح.وإذا كانت والدة العريس أو العروس قد سبق لها
    أن جاملت إحدى الأسر الأخرى بالمشاركة في أفراحها وهي بكامل حليها الذهبية
    وجب على هذه الأسرة المعاملة بالمثل .

    الفن النوبي دلالاته ورموزه :




    يعكس
    الفن النوبي الخصوصيات الثقافية النوبية، ويتضمن رموزا تعكس دلالاتها
    معتقدات شعبية وسحرية. ويظهر ذلك في الوشم والرسوم الجدارية التي تزين
    واجهات المنازل ومداخلها، وكذلك مشغولات الخرز وزخارف مشغولات السعف
    والخوص من سلال وأطباق وحصير وغيره. وكثيرا ما تحمل العناصر الزخرفية
    دلالات معنوية وسحرية، فالسيف يرمز للبطولة والشجاعة، ويوحي الهلال والنجمة - وهما رمزان إسلاميان - بالتفاؤل، وكذلك توحي القطة السوداء بالتفاؤل، في حين ترمز الزهور والورود للصداقة والمحبة أما الإبريق وسجادة الصلاة فيرمزان للطهارة والنقاء.




    الطلاق عند أهل النوبة

    أما
    بالنسبة للطلاق فتندر حالاته بالنوبة إذ جرى العرف على اعتبار الطلاق من
    المكروهات كراهة شديدة، ولا يطلق الزوج زوجته إلا في حالات محدودة ولأسباب
    ودوافع قوية مثل الأمراض المستعصية التي قد تصيب أحدهما أو اليأس من
    الإنجاب أو ما شابه ذلك، فالنوبيون يقدسون الحياة الزوجية ويحترمون بيوتهم
    وحياتهم الخاصة ولا يفرطون في أزواجهم بسهولة.

    قبائل النوبة

    ومن
    يبحث في المجتمع النوبي يجد أن هناك ثلاث قبائل كبرى رئيسية هي “العرب”،
    و”الكنوز” و”الفادتجدا”.. وإضافة إلى ذلك فإن القبائل العربية القديمة
    التي هاجرت إلى بلاد النوبة وهي بنو ربيعة وجهينة وغيرهم اختلطوا
    بالنوبيين ونشروا الإسلام وبعض الملامح المميزة له من قيم .




    ولكنهم أخذوا منهم لهجتهم التي امتزجت بالعربية وساعد على ذلك انعزال المجتمع النوبي عن مجتمع أسوان
    الكبير وكان نهر النيل وسيلة المواصلات السهلة التي تربط بين قرى النوبة
    قديما.. لكن الآن وبعد بناء السد العالي تم تهجيرهم إلى منطقة أراضي
    الاستصلاح الزراعي الجديد بمدينة “كوم امبو” على بعد 50 كيلومتراً شمال
    مدينة أسوان ..


    واترككم مع بعض الصور تحدثكم عن جمال النوبة ,,
    واثارها




    متحف اثار النوبة



    تم تصغير هذه الصورة. إضغط هنا لرؤية الصورة كاملة. الحجم الأصلي للصورة هو 896 * 705.




    [/size]
    [/b][/center]

    _________________







    الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
    طيف
    مـــدير المنتدى مطبخ نـــــــــــــــور الاسلام
    مـــدير المنتدى مطبخ نـــــــــــــــور الاسلام


    عدد المساهمات: 9476
    رصيد نقاط: 24814
    رصيد حسابك فى بنك نور: 171
    تاريخ التسجيل: 28/06/2009
    البلد البلد: مصر

    بطاقة الشخصية
    عـــائلــة نــــــــــور: 50

    مُساهمةموضوع: رد: مهرجان المحبة لكل بلد عربي مايميزه من تراث وعادات و تقاليد سوف نتعرف عليها مع طيف و موله   السبت فبراير 27, 2010 4:01 am

    فقرتنا العاشر ة
    [size=21]البدو ,, في ارض الفيروز[/size]

    سيناء أرض الأنبياء والديانات السماوية
    بدءا من الخليل إبراهيم -عليه السلام- الذي عبرها وموسى -عليه السلام-
    الذي أقام بها مع شعب بني إسرائيل فترة من الزمن، و"العائلة المقدسة"
    التي عبرتها وهي في طريقها إلى مصر




    تاريخها حافل بالأمجاد والبطولات فعلى رمالها دارت أشهر المعارك وعبر دروبها خمسة عشر جيشا من كل أمم الأرض.

    وشُقت فيها قناة السويس أهم ممر مائي في العالم.




    بدو سيناء




    بدو سيناء والواحات التى تعتبر الحدود الفاصلة بينا وبين ليبيا والتى تشمل العديد من المورثات والعادات والتقاليد الخاصة بيهم والتى تختلف نوعاً ما عن باقي محافظات مصر
    وللبدو طريقتهم الخاصة في الحياة ولهجتهم المميزة وكذلك التراتبية الاجتماعية، مما يشكل ثقافة خاصة بهم ، إلا أن أعدادهم تتناقص باستمرار بحيث يسود التحول من الترحال إلى الاستقرار في مناطق سكنية.







    من أشهر عادات الزواج المختلفة هــو الزواج عن البدو

    الزواج والطلاق عند البدو:

    يفضل البدو الزواج المبكر، وعادة ما يتم الزواج من الأقارب.
    الخطبة :
    يخطب الرجل الفتاة من أبيها أو وليها رأساً وبلا وساطة.
    فيذهب ومعه والده أو شقيقه الأكبر. وإذا كانت الفتاة بكراً
    لا يؤخذ رأيها، ويكتفي برأي الوالد أو الوالي. أما إذا كانت ثيباً فلا بد من سؤالها وأخذ رأيها ورضاها بالزواج
    المهر :

    مهر ابنة العم جمل أصيل أو خمسة جمال.
    أما مهر الأجنبية فهو من خمسة جمال
    إلى عشرين جملاً.

    القصلة :

    إذا وافق والد الفتاة أو وليها على الخطبة، أخذ عصا خضراء وناولها إلى الخاطب، وقال له "هذه قصلة فلانة على سنة الله ورسوله، إثمها وخطيئتها في رقبتك من الجوع والعرى ومن أي شئ نفسها فيه وأنت تقدر عليه" فيتناول الخاطب القصلة ويقول: "قبلتها زوجة لي بسنة الله ورسوله".
    البُرْزة :
    هي خيمة تقام للعريس بالقرب من خيام أهله،
    ويطلق عليها "البُرْزة" حيث تتم بها مراسم الزفاف.
    النقوط :
    يقدم أقارب العريس الهدايا له، وهي عبارة عن ذبائح من الغنم كمافي الجنوب. أما في الشمال فتقدم الهدايا للعريس من الذبائح أو السكر والشاي والدقيق. وهي دين علية لابد له من وفائه فإذا لم يفه من نفسه طولب به.
    الذبائح :



    يقوم أهل العريس بنحر الذبائح من الغنم لأهل الفرح عند باب البُرْزة وتسمع زغاريد النساء. وبعد الأكل يذهبون بعيداً عن البُرْزة حيث يتسامرون إلى ما بعد منتصف الليل. ويدخل العريس مع عروسه ويمكث معها في البُرْزة من يوم إلى ثلاث أيام. ثم تخرج العروس مع زوجها إلى الخلاء بعيداً عن خيام قومه وأهله، ويقوم أهل العريس بإرسال الطعام لهما لمدة من أسبوع إلى شهر. ثم يذهب أحدهم ويأتي بها إلى منزلها الجديد.
    فالعروس كانت تصل إلى مكان الاحتفال بواسطة هودج فوق جمل يقدمه العريس، ولكن السيارة حلت مكان الهودج اليوم.
    يشار إلى أن البدو يميزون بين المرأة المتزوجة والفتاة بواسطة الثياب إذ تضع الأولى غطاء اسود اللون على رأسها وزنارا من الصوف على خصرها في حين ترتدي الأخرى غطاء رأس ابيض

    .وبحكم الجيرة والأنساب، تتشابه أزياء البدويات مع التطريز الفلسطيني.

    ~*~*~*~*~*~
    والآن اترككم مع بعض الصور التي تنقل لكم بع اهم المناطق في سيناء



    محمية رأس محمد
    تقع هذه المحمية عند التقاء خليج السويس وخليج العقبة





    جبل سانت كاترين بسيناء





    جبل الطور



    عيون موسى


    حمام فرعون



    تم تصغير هذه الصورة. إضغط هنا لمشاهدة الصورة كاملة. الصورة الأصلية بأبعاد 560 * 371 و حجم 39KB.


    منظر من طابا تقع بمحافظة شمال سيناء عل رأس خليج العقبة



    جمال الشعاب المرجانية في طابا


    تم تصغير هذه الصورة. إضغط هنا لمشاهدة الصورة كاملة. الصورة الأصلية بأبعاد 620 * 465 و حجم 45KB.



    منظرين من مدينة دهب تقع في محافظة جنوب سيناء

    اتمنى تكونوا تعرفتم معي على اهل بدو في سيناء الحبيبة
    و تعرفتمة على بعض الاماكن فيها ,,
    انها ارض الفيروز

    _________________

    الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
    الامل
    مـــدير المنتدى الفنـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــى
    مـــدير المنتدى الفنـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــى


    عدد المساهمات: 19301
    رصيد نقاط: 48188
    رصيد حسابك فى بنك نور: 577
    تاريخ التسجيل: 08/11/2009
    البلد البلد: مصر

    بطاقة الشخصية
    عـــائلــة نــــــــــور: 50

    مُساهمةموضوع: رد: مهرجان المحبة لكل بلد عربي مايميزه من تراث وعادات و تقاليد سوف نتعرف عليها مع طيف و موله   السبت فبراير 27, 2010 4:04 am





    [center] [size=21]فقرتنا الحادية عشر


    أهل سيوه .. حكاية لها العجب

    في قلب الصحراء
    وبعيدًا عن مدن العمران بمئات الكيلومترات تقع واحدة من البقاع التي ما إن
    تطأها قدماك حتى يتوقف بك الزمن وتعود بك عجلاته آلاف السنين، لتفاجأ
    بعالم غريب وعجيب يمتزج فيه الواقع بالخرافة وتختلط الحكايات بالأساطير وتتجاور الطقوس مع الأعياد والاحتفالات؛ لتصنع لنا أسطورة اسمها واحة "سيوة" المصرية، أجمل ما فيها أنها كلها حكايات في زمن لم يَعُد به من الوقت ما يسمح بالحكي، بعد أن دخل أهله طاحونة الحياة التي لا تتوقف.

    سيوه
    أرض النبوءات والجيوش المفقودة ستسافر في صحراء جرداء لا يوجد بها حياة
    مدنية غير الصحراء المكشوفة وفجأة تظهر لك واحة خلف الجبال واحة في أورع
    مما تتخيل من الجمال في هذه اللحظة ترى مشهد مذهل للغاية،إنها جنة تحت
    أنظارك





    ومن
    الصعب إذا أردت الحديث عن واحة سيوة الكبرى أن تقنع من تحدثه أنك تتكلم في
    الحاضر وليس الماضي السحيق، والأصعب منه أن تبحث عن نقطة البدء، فبأي خيوط
    الأسطورة نبدأ: من كرامات سيدي سليمان؟ أم جبل الدكرور؟؟

    يمكن
    أن أبدأ من حكاية الغولة أو من جبل الموتى.. لا أدري.. فالحكايات
    والأساطير والعادات ثرية ثراء هذه البقعة الخلابة.. لكن لنبدأ من دعوة
    الشيخ الطرابلسي التي تركت بصمتها علي كل شيء في سيوة.

    [b]دعوة الشيخ التي أصابت واحة الجارة



    كان الشيخ الطرابلسي
    قادمًا من ليبيا في طريقه إلى الحجاز سيرًا على الأقدام لأداء فريضة الحج،
    فمر بواحة "الجارة" أو "أم الصغير" إحدى الواحات السيوية الصغيرة فرشقه
    بعض الصبية بالحجارة، فدعا عليهم الشيخ بقلة النسل، وقد كان.

    هذا
    ما استقر في ذاكرة أهالي الواحة التي تُعَدّ أصغر واحة في مصر حيث لا
    يتعدى سكانها 340 نسمة لا يزيدون ولا ينقصون، ويسود اعتقاد قديم لدى
    الأهالي أنهم لو أنجبوا طفلا في الصباح فإن شيخًا من كبار السن سيموت في
    المساء، وتصادف أنه كثيرا ما كان يحدث ذلك.

    .
    وأهل
    "الجارة" ظلوا حتى قيام ثورة يوليو 1952 لا يعرفون شكلاً من أشكال العملة
    النقدية مكتفين بالمقايضة، وهم يعيشون -إلى الآن- على الزيتون والبلح
    ويستخدمونه في المقايضة بما يحتاجونه من سكان القرى الأخرى والأغراب، وهم
    في حياتهم أشبه بجدارية عتيقة، فمنذ قديم الأزل لا يفكرون إلا في دعوة
    الشيخ الطرابلسي، ويدعون الله أن تنتهي هذه اللعنة التي أصابت نسلهم!.

    حلي الصالحات

    ملابس
    الفتيات السيويات وما يتحلين به من حلي فضية، هو أول ما يجذب الأنظار لمن
    يزور هذه الواحة، فهن يلبسن ثيابا زاهية الألوان لها أكمام طويلة واسعة،
    ويضعن حول أعناقهن عقودا من الخرز. وما زالت بعض الفتيات يصففن شعورهن في
    جدائل متعددة، و الثوب الخارجي يجب أن يكون أسود اللون مطرزا بزخارف
    مشغولة بالحرير متعددة الألوان.

    وفي داخل المنزل يكون للمرأة السيوية أن تخلع الثوب الأسود وتبقى بالثوب ذي اللون الزاهي والأكمام الطويلة الواسعة.
    والحلي
    السيوية تتكون من أساور عريضة فضية وخواتم وأنواع مختلفة من العقود وخاصة
    العقد المسمى "الصالحات" وهو يتكون من ست قطع على شكل هلالي، يوضع بين كل
    اثنين من الفضة والمرجان،
    أما أدوات التجميل عند المرأة السيوية فهي الكحل والأعشاب الطبيعية.
    عرس مبارك

    في
    عصر يوم عقد الزواج ترتدي العروس أبهي ملابسها وتذهب مباشرة في صحبة بعض
    نساء أسرتها وقليل من الذكور من أقاربها لتغسل وجهها ويديها وقدميها في عين طموس،
    من ضمن أكثر من مائتي عين وينبوع للشرب والتداوي تملأ واحات سيوة، لتبارك
    هذا الزواج، وعند هذه العين المباركة تقوم بخلع حزامها وتعطيه لأمها أو
    إحدى خالاتها لكي تستخدمه إحدى بنات العائلة في المستقبل.


    ووليمة
    العرس تسمى "الزقاة" وهو طعام مألوف في سيوة يقدم لضيوف حفل الزواج وملابس
    العرس في ليلة الزفاف سبعة فساتين فوق بعضها البعض؛ الأول وهو الملاصق
    للبشرة يكون أبيض اللون خفيفا شفافا، والثاني أحمر شفاف، والثالث أسود،
    والرابع أصفر، والخامس أزرق، والسادس من الحرير الوردي، والسابع وهو
    الخارجي من الحرير الأخضر. فوق كل هذا ترتدي فستانا خاصا بالزفاف مطرزا
    بتطريز غالي التكاليف حول الرقبة، وتضع على رأسها شالا من الحرير الأحمر.

    ميلاد طفل

    الاحتفالات
    بميلاد طفل كثيرة خصوصا إذا كان ذكرا أو كان والداه من أسرة غنية، وعقب
    الولادة التي تشرف عليها القابلة تستلقي المرأة على كليم مفروش على الأرض
    لمدة سبعة أو عشرة أيام، ولا يزورها في هذه الفترة إلا الصديقات
    والمقربات. أما في اليوم السابع فهو يوم الاحتفالات؛ إذ يأتي أقارب المرأة
    والأصدقاء مصطحبين أولادهم ليحتفلوا بالمولود الجديد ويشارك النسوة في
    إعداد وجبة خاصة بهذه المناسبة يدخل في أصنافها السمك المملح، وهذا النوع
    من الطعام تقليد جروا عليه تيمنا بولادة سيدي سليمان إمام السيويين.

    ويبدأ
    الأب والأم في تسمية المولود بعد هذه الوجبة، ثم تقوم القابلة بوضع علامات
    على وجنات الطفل وعلى أنفه ورجليه مستخدمة في ذلك عجينة الحنة، ثم تندفع
    الجموع إلى الشوارع والأسواق ينادون بأعلى أصواتهم باسم المولود واسم
    والده، وبعد أن يرحل الأولاد يؤتى بإناء مصنوع من الفخار، حيث ترقد الأم
    في الغرفة ويكون الإناء مملوءا إلى منتصفه بالماء حيث تقوم كل امرأة
    بإلقاء حليها داخل هذا الإناء وتكون النساء حلقة حوله رافعين إياه وسط
    تراتيل تنشدها القابلة بالدعوات للطفل أن يحيا حياة سعيدة، ثم يرفع الإناء
    إلى أعلى وأسفل سبع مرات ثم يكسر الإناء إلى أجزاء وتستعيد كل امرأة
    حليها. ويعتقد أن كسر الإناء الفخاري يعمل على اتقاء شر الحسد ويضمن للطفل
    حياة سعيدة.

    وفي
    حالة الولادة الأولى يستدعي الأب الحلاق ويقوم بإعطائه مثل وزن شعر الطفل
    من الفضة إن كانت الأسرة فقيرة الحال أو مثل وزنه ذهبا إن كانت غنية.



    والمرأة السيوية التي يتوفى زوجها، فأهل سيوة يعتقدون أن الأرملة لديها عين قوية حسودة تجلب سوء الحظ لمن تقع عليه!
    وحين
    يتوفى زوج هذه الأرملة المسكينة التي قد لا تتجاوز السبعة عشر عاما يصحبها
    أهلها مرة أخرى إلى "عين طموس" الذي اغتسلت فيه يوم زواجها لتخلع هناك
    حليها وثيابها المعتادة وترتدي ثوبا أبيض علامة على الحزن والحداد، ثم
    تعيش في عزلة تامة أربعين يوما؛ ينبغي خلالها ألا تأكل شيئا من اللحوم ولا
    يسمح لها في هذه الفترة بالاغتسال أو تغيير ثوبها، ثم تظل سنة بعد وفاة
    زوجها لا يحق لها أن تتزوج إلا بعدها!

    [size=21]من هم السيويون؟ [/size]

    [size=16]أهل
    سيوة كلهم مسلمون وغالبيتهم ينتمون إلى الطريقة السنوسية التي تنتشر شمال
    أفريقيا، أو الطريقة الميدانية التي تنتهي إلى الشيخ أحمد الظافر المدني،
    ووجوه أهلها السمراء ذات الملامح البدوية بسيطة تشبه بساطة منازلهم المصنوعة من الطوب اللبن

    .
    فالسيوي - الذي ينحدر من أصول اختلط فيها العربي بالبربري بل والزنجي - لم
    تجرفه تيارات المدنية الحديثة، وما زال متمسكا بعاداته وتقاليده التي
    ورثها عن الأجداد،

    السيوي شخص
    محافظ ليس من طباعه تشجيع العلاقات الحميمة مع الغرباء، وهو ما جعل سيوة
    أقرب إلى عالم مستقل بذاته على مر السنين رغم أنها تتبع الدولة المصرية
    منذ ثلاثة آلاف وخمسمائة سنة!

    أهلها يتحدثون لغة خاصة بهم هي «السيوية»، والتي تعد واحدة من اللغات الخمس المنتشرة في مصروهي ايضا لغة غير مكتوبة كالغة النوبية
    توجد
    في سيوة مراكز للاستشفاء الطبيعي وفنادق فاخرة بنيت بشكل يسعى لأن يكون
    بسيطا و منسجما البيئة الطبيعية و الثقافية للواحة، إضافة إلى فنادق أخرى
    عادية؛ و تستقطب المنطقة أعدادا متزايدة من السياح كل عام.
    [/size]




    [size=16]
    تم تصغير هذه الصورة. إضغط هنا لرؤية الصورة كاملة. الحجم الأصلي للصورة هو 640 * 426.

    والأن اترككم مع صور لأهم معالم في واحة سيوة ,,





    منطقة جبل الموتى
    توجد بها عدة مقابر منحوتة في الصخر أربعة منها تحوى مناظر ملونة هي مقابر
    س آمون- ني برباتحوتو إيزيس و مقبرة التمساح و أغناها بالرسوم مقبرة س
    آمون و هو يوناني عاش بسيوه و دفن بها طبقا للديانة المصرية القديمة






    معبد امون بسيوة




    عين كبريتية ,, فسيوة تشتهر بالعيون الكبريتية والتي يشاع عنها أنها تشفى مع العديد من الأمراض الجلدية
    لذا يقصدها الكثير من السياح




    من اثار زيارة الاسكندر الى واحة سيوة siwa




    [/size][/size]
    [/b][/center]

    _________________







    الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
    طيف
    مـــدير المنتدى مطبخ نـــــــــــــــور الاسلام
    مـــدير المنتدى مطبخ نـــــــــــــــور الاسلام


    عدد المساهمات: 9476
    رصيد نقاط: 24814
    رصيد حسابك فى بنك نور: 171
    تاريخ التسجيل: 28/06/2009
    البلد البلد: مصر

    بطاقة الشخصية
    عـــائلــة نــــــــــور: 50

    مُساهمةموضوع: رد: مهرجان المحبة لكل بلد عربي مايميزه من تراث وعادات و تقاليد سوف نتعرف عليها مع طيف و موله   السبت فبراير 27, 2010 4:07 am

    [size=25]فقرتنا الثانية عشر [/size]
    أمثال شعبية مصرية جداااا



    ادعي على ابني وأكره اللي يقول آمين


    يا مآمنة للرجال يا مآمنة للمية في الغربال

    أقلب القدرة على فومها ، تطلع البت لأمها


    قلبي على ولدى انفطر ، وقلب ولدى عليا حجر


    اللي تقول عليه موسى يطلع فرعون

    الضرّة مرّة ولو كانت درّة

    اللى يقدم السبت يلاقى الأحد


    بصلة المحب خروف

    اللي يتلسع مالشوربه ينفخ في الزبادي

    *اللي بيته من ازاز ميحدفش الناس بالطوب



    *اقلب القدره على فومها تطلع البنت لامها

    *اللي معاه قرش محيره يجيب حمام ويطيره

    *جت الحزينه تفرح ملقتلهاش مترح

    *اللي ياكل لوحده يزور


    *اطبخي يا جاريه كلف يا سيدي

    *القرش الابيض ينفع في اليوم الاسود

    *اللي ميشفش من الغربال يبقى اعمى

    * المال السايب يعلم السرقه

    *من خرج من داره ينقل مقداره

    *اللي يخاف من العفريت يطلعلو

    *يا خبر النهارده بفلوس بكره يبقى ببلاش

    *اصرف ما في الجيب ياتيك ما في الغيب

    *لبس البوصه تبقى عروسه

    *الشايب لما يدلع يبقى زي الباب المخلع

    *من بره هالله هالله ومن جوه يعلم الله







    _________________

    الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
    طيف
    مـــدير المنتدى مطبخ نـــــــــــــــور الاسلام
    مـــدير المنتدى مطبخ نـــــــــــــــور الاسلام


    عدد المساهمات: 9476
    رصيد نقاط: 24814
    رصيد حسابك فى بنك نور: 171
    تاريخ التسجيل: 28/06/2009
    البلد البلد: مصر

    بطاقة الشخصية
    عـــائلــة نــــــــــور: 50

    مُساهمةموضوع: رد: مهرجان المحبة لكل بلد عربي مايميزه من تراث وعادات و تقاليد سوف نتعرف عليها مع طيف و موله   السبت فبراير 27, 2010 4:10 am

    وهنا انتهينا
    نتمني نكون وُفقنا في اعطاءكم نبذة عن مصر وتراثها و عاداتها و تقالديها

    وحبينا ننهي برنامجنا عن مصر

    بجزء من قصيدة للشاعر لشاعر النيل حافظ ابراهيم .. و مجموعة صورلمصر المحروسة

    قصيدة مصر تتحدث عن نفسها

    وقف الخلق ينظرون جميعا



    · كيف ابنى قواعد المجد وحدى


    · وبناة الاهرام فى سالف الدهر



    · كفونى الكلام عند التحدى

    · انا تاج العلاء فى مفرق الشرق



    · ودراته فرائد عقدى


    · انا ان قدر الاله مماتى



    · لاترى الشرق يرفع الراس بعدى

    · ما رمانى رام و راح سليما



    · من قديم عناية الله جندى

    · كم بغت دولة على وجارت



    · ثم زالت وتلك عقبى التعدى

    · قل لمن انكروا مفاخر قومى



    · مثل ما انكروا ماثر ولدى

    · هل وقفتم بقمة الهرم الاكبر؟



    · يوما فرايتم بعض جهدى ؟

    ·


    _________________

    الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
    الامل
    مـــدير المنتدى الفنـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــى
    مـــدير المنتدى الفنـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــى


    عدد المساهمات: 19301
    رصيد نقاط: 48188
    رصيد حسابك فى بنك نور: 577
    تاريخ التسجيل: 08/11/2009
    البلد البلد: مصر

    بطاقة الشخصية
    عـــائلــة نــــــــــور: 50

    مُساهمةموضوع: رد: مهرجان المحبة لكل بلد عربي مايميزه من تراث وعادات و تقاليد سوف نتعرف عليها مع طيف و موله   السبت فبراير 27, 2010 4:19 am


    [center][size=21]


    تم تصغير هذه الصورة. إضغط هنا لرؤية الصورة كاملة. الحجم الأصلي للصورة هو 600 * 500.




    تم تصغير هذه الصورة. إضغط هنا لرؤية الصورة كاملة. الحجم الأصلي للصورة هو 600 * 500.




    تم تصغير هذه الصورة. إضغط هنا لرؤية الصورة كاملة. الحجم الأصلي للصورة هو 600 * 500.





    تم تصغير هذه الصورة. إضغط هنا لرؤية الصورة كاملة. الحجم الأصلي للصورة هو 600 * 500.


































    وهنا قد انتهينا من سرد تراثنا بمختلف انواعه واتمنى ان
    نكون وفقنا فى سرده
    لكم

    وان تروا معنا مصر كما يهوها قلبنا وتراها عيوننا


    كان معكم طيوفه وموله

    وانتظرونا قريبا مع دوله عربية شقيقه فى مهرجان المحبه


    [/size]
    [/center]

    _________________







    الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
    طيف
    مـــدير المنتدى مطبخ نـــــــــــــــور الاسلام
    مـــدير المنتدى مطبخ نـــــــــــــــور الاسلام


    عدد المساهمات: 9476
    رصيد نقاط: 24814
    رصيد حسابك فى بنك نور: 171
    تاريخ التسجيل: 28/06/2009
    البلد البلد: مصر

    بطاقة الشخصية
    عـــائلــة نــــــــــور: 50

    مُساهمةموضوع: رد: مهرجان المحبة لكل بلد عربي مايميزه من تراث وعادات و تقاليد سوف نتعرف عليها مع طيف و موله   السبت فبراير 27, 2010 11:27 pm

    فين تفاعل الاعضاء مع الموضوع هو مايستحق التعليق عليه ولا ايه

    _________________

    الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
    الامل
    مـــدير المنتدى الفنـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــى
    مـــدير المنتدى الفنـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــى


    عدد المساهمات: 19301
    رصيد نقاط: 48188
    رصيد حسابك فى بنك نور: 577
    تاريخ التسجيل: 08/11/2009
    البلد البلد: مصر

    بطاقة الشخصية
    عـــائلــة نــــــــــور: 50

    مُساهمةموضوع: رد: مهرجان المحبة لكل بلد عربي مايميزه من تراث وعادات و تقاليد سوف نتعرف عليها مع طيف و موله   السبت فبراير 27, 2010 11:41 pm

    بجد حرام مجهودنا يروح عالفاضى بدون تعلق واحد حتى

    انا وطيف سهرانين لغاية الساعة 3 بالليل

    واكيد اللى كان موجود عارف كدة

    شكرا لكم جميعا


    _________________







    الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
    حنين
    مـــدير المنتدى الاسلامى
    مـــدير المنتدى الاسلامى


    عدد المساهمات: 4429
    رصيد نقاط: 11428
    رصيد حسابك فى بنك نور: 104
    تاريخ التسجيل: 03/06/2009
    البلد البلد: مصر

    بطاقة الشخصية
    عـــائلــة نــــــــــور: 50

    مُساهمةموضوع: رد: مهرجان المحبة لكل بلد عربي مايميزه من تراث وعادات و تقاليد سوف نتعرف عليها مع طيف و موله   الأحد فبراير 28, 2010 12:16 am

    لا لا اول مره اشوفه
    رااائع كملوا بلاد كثيره

    تجننوا بجد

    والواحد بيعرف فعلا حاجات غايبه عنه
    يلا منتظرينكم يا فراشات المنتدى
    الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
    نور الاسلام
    -
    -


    عدد المساهمات: 1373
    رصيد نقاط: 105611
    رصيد حسابك فى بنك نور: 495
    تاريخ التسجيل: 15/05/2009
    ماذا يخطر فى بالك اليوم ؟: Sometimes we have to stand for the one hope in our life, a chance to be happy for sometime, a chance tht willm never come back in our life, a chance that not all of us have actually found in most of our Iife lived on earth. I am taking this chance to feel the completeness i truly longed for, now that i have found it, I have to do eveything to work it out. He is my soulmate, or maybe destined to be my soulmate.For all of this

    مُساهمةموضوع: رد: مهرجان المحبة لكل بلد عربي مايميزه من تراث وعادات و تقاليد سوف نتعرف عليها مع طيف و موله   الأحد فبراير 28, 2010 1:48 am

    الموضوع يا امل نازل على صفحات وماينفعش حد يرد الا لو انتهى لان اى رد اكيد هايشوة جمال الموضوع

    مجهود بجد غير عادى ولكم منى كل تحية و تقدير و احترام
    فى رعاية الله
    الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
    http://nooralislam.alafdal.net
    طيف
    مـــدير المنتدى مطبخ نـــــــــــــــور الاسلام
    مـــدير المنتدى مطبخ نـــــــــــــــور الاسلام


    عدد المساهمات: 9476
    رصيد نقاط: 24814
    رصيد حسابك فى بنك نور: 171
    تاريخ التسجيل: 28/06/2009
    البلد البلد: مصر

    بطاقة الشخصية
    عـــائلــة نــــــــــور: 50

    مُساهمةموضوع: رد: مهرجان المحبة لكل بلد عربي مايميزه من تراث وعادات و تقاليد سوف نتعرف عليها مع طيف و موله   الأحد فبراير 28, 2010 1:49 am

    شكر خاص جدا لحنين المنتدى انتى بجد حنين المنتدى النسمه اللى بطرى علينا الجو
    لكى منى الف مليون تحيه على الاهتمام

    _________________

    الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
    nona
    مـــدير المنتدى حـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــواء
    مـــدير المنتدى حـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــواء


    عدد المساهمات: 5514
    رصيد نقاط: 16053
    رصيد حسابك فى بنك نور: 279
    تاريخ التسجيل: 26/06/2009
    البلد البلد: مصر

    بطاقة الشخصية
    عـــائلــة نــــــــــور: 50

    مُساهمةموضوع: رد: مهرجان المحبة لكل بلد عربي مايميزه من تراث وعادات و تقاليد سوف نتعرف عليها مع طيف و موله   الأحد فبراير 28, 2010 1:53 am

    بجد موضوع اكتر من رائع وجميل
    الله عليكم بجد وتسلم ايدكو
    مجهود رائع

    _________________


    الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
    الامل
    مـــدير المنتدى الفنـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــى
    مـــدير المنتدى الفنـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــى


    عدد المساهمات: 19301
    رصيد نقاط: 48188
    رصيد حسابك فى بنك نور: 577
    تاريخ التسجيل: 08/11/2009
    البلد البلد: مصر

    بطاقة الشخصية
    عـــائلــة نــــــــــور: 50

    مُساهمةموضوع: رد: مهرجان المحبة لكل بلد عربي مايميزه من تراث وعادات و تقاليد سوف نتعرف عليها مع طيف و موله   الأحد فبراير 28, 2010 2:02 am

    انا هسمحكم بس المرة دى عشان رديتوا بعد فترة

    اما المرة اللى جاية ؟؟؟؟؟
    ههههههههههههههه


    شكرا لكم جميعا

    _________________







    الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
    طيف
    مـــدير المنتدى مطبخ نـــــــــــــــور الاسلام
    مـــدير المنتدى مطبخ نـــــــــــــــور الاسلام


    عدد المساهمات: 9476
    رصيد نقاط: 24814
    رصيد حسابك فى بنك نور: 171
    تاريخ التسجيل: 28/06/2009
    البلد البلد: مصر

    بطاقة الشخصية
    عـــائلــة نــــــــــور: 50

    مُساهمةموضوع: رد: مهرجان المحبة لكل بلد عربي مايميزه من تراث وعادات و تقاليد سوف نتعرف عليها مع طيف و موله   الأحد فبراير 28, 2010 3:01 am

    شكرا لتشجيعك لينا نونا حببتى
    ربنا يخليكى لينا يارب
    وحياتك سهرانين لحد الساعه 3 مساءا
    حتى موله حسيت ان نظرها راح وبقينا نخرف انا وهيا
    ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

    _________________

    الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
    جنة
    عضو ذهبى
    عضو ذهبى


    عدد المساهمات: 828
    رصيد نقاط: 3599
    رصيد حسابك فى بنك نور: 183
    تاريخ التسجيل: 04/01/2010

    مُساهمةموضوع: رد: مهرجان المحبة لكل بلد عربي مايميزه من تراث وعادات و تقاليد سوف نتعرف عليها مع طيف و موله   الأحد فبراير 28, 2010 3:10 am

    حقك ياامولة انتى وطيف متسمحوش حد لانة فعلا جهد كبير ورائع وانتم دائما مميزين بس انتو عارفين اخر مرة مش هنعملها تانى سماح وشكرا ليكم
    الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
    طيف
    مـــدير المنتدى مطبخ نـــــــــــــــور الاسلام
    مـــدير المنتدى مطبخ نـــــــــــــــور الاسلام


    عدد المساهمات: 9476
    رصيد نقاط: 24814
    رصيد حسابك فى بنك نور: 171
    تاريخ التسجيل: 28/06/2009
    البلد البلد: مصر

    بطاقة الشخصية
    عـــائلــة نــــــــــور: 50

    مُساهمةموضوع: رد: مهرجان المحبة لكل بلد عربي مايميزه من تراث وعادات و تقاليد سوف نتعرف عليها مع طيف و موله   الأحد فبراير 28, 2010 3:43 am

    شكرا ليكى احلى جنة
    وخلاص بقا المسامح كريم وهنيالك يافعل الخير والثواب
    وتصبحوا على خير ياوش الخير

    _________________

    الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
     

    مهرجان المحبة لكل بلد عربي مايميزه من تراث وعادات و تقاليد سوف نتعرف عليها مع طيف و موله

    استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
    صفحة 1 من اصل 1

     مواضيع مماثلة

    -
    » أسئلة امتحان مسابقة الماجستير أدب عربي
    » حصريا مهرجان فرحة جمال المسوس تيتو وبندق 2014

    صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
    نور الاسلام الافضل :: 

     :: 

    -