النساء ضحايا التشدد الدينى فى مصر

الجارديان: النساء ضحايا التشدد الدينى فى مصر

var addthis_pub="tonyawad";

انتقدت صحيفة الجارديان البريطانية التشدد الدينى فى مصر، وتسليط الاهتمام على قضايا النساء أكثر من أى شىء آخر، الأمر الذى يشجع على النظر إلى المرأة كأداة جنسية.

وقالت الصحيفة فى مقال بصفحة الرأى كتبه باهر إبراهيم إنه لا يخفى سراً على أحد أن التشدد الدينى يتنامى فى مصر. والوحيدون الذين ينكرون هذا الأمر هم المحافظون أنفسهم الذين يقولون لنا إننا على طريق جهنم فى تقليدنا الأعمى للغرب.

وقد اتخذت المحافظة الدينية أشكال كثيرة غير مرغوب فيها جميعها تسلط الضوء على النفسية المضطربة للشعب المصرى فى السنوات الأخيرة. ولعل العارض الأكثر وضوحاً لهذا التشدد أو المحافظة هو الانشغال غير الطبيعى بالنساء، ولا يقصد الكاتب هنا حقوق الإنسان. فيقول إن الفراغ الذى خلفته حالة التعليم الرديئة والبطالة ملأه الدين. وإذا كان هذا يعنى تأكيدأ على السلوك المستقيم والنزاهة والثقة والعمل الجاد، فلن تكون هناك مشكلة. لكن الأمر المحزن أن هناك بشراً لا يفكرون إلا الأوامر والنواهى التى يجب تطبيقها على المرأة والاختلاط بين الجنسين، بالإضافة إلى الإصرار المعتاد على التباهى بالتدين والذى يتمثل فى بروز علامة الصلاة على الجبهة، والإمساك بالسبحة وقضاء وقت طويل للغاية فى المسجد حيث يراك الناس تصلى.

ويرى إبراهيم أنه لا يوجد مبالغة فيما يطرحه. ويضرب مثلاً بتصريحات وزير الثقافة فاروق حسنى قبل سنوات التى رأى فيها أن انتشار الحجاب إحدى علامات التخلف. فلم يهتم أحد بسؤاله عن السبب الذى جعله يدلى بهذه التصريحات واكتفوا بتشويه صورته. وهذا هو السبب الرئيسى الذى جعل كثيرا من المصريين يفرحون بخسارته منصب اليونسكو العام الماضى.

ويمضى الكاتب فى القول إن حقيقة أن علماء جامعة الأزهر استغرقوا وقتاً طويلاً فى التفكير وإصدار فتوى تحرم عرض الملابس الداخلية للنساء فى فاترينات المحلات هو أمر مزعج فى حد ذاته. فلقد كان الأزهر من قبل منارة للاعتدال الإسلامى والتنوير. غير أن هذا انخفض إلى مستويات جاهلة لدرجة مزرية.

ويرصد الكاتب مظاهر التشدد الدينى كما يرها، فيقول: تعرض شيخ الأزهر محمد سيد طنطاوى لانتقاد كثير من المصريين عندما قال إن النقاب ليس له علاقة بالإسلام. وطوال شهر تقريباً ظل الشغل الشاغل للصحف والبرامج الحوارية والناس فى الشوارع هو الحديث عن النقاب. كما أن الكتب الموجودة فى الكثير من المكتبات العامة تتحدث أغلبها عن كيف تكون المرأة زوجة صالحة وكيف ترضى زوجها أو تطهو له طعاما لذيذاً. وهناك مجال كامل يسمى فتاوى المرأة الذى يبذل مجهوداً لا يصدق لمناقشة مشروعية الصلاة والصيام أثناء الحمل والحيض والزى الإسلامى الصحيح.

وفى جميع أنحاء الشوارع والجامعات هناك ملصقات تقول للمرأة ما يجب أولا يجب أن ترتديه مع وضع علامة خطأ كبيرة على أى زى لا يتناسب مع الحجاب، لدرجة أن بعض الأساتذة من النساء بكلية الطب جامعة الإسكندرية ذهبوا إلى حد رفض قبول الفتيات التى ترتدى سراويل فى الامتحانات الشفهية.

ونتيجة لذلك، فإن أى محادثة مع سائق تاكسى ستذهب إلى "كيف أصبحت النساء عاهرات هذه الأيام"، حتى الخطب فى المساجد تشجع الرجال أن يعلموا النساء السلوك السليم للمرأة المسلمة وتذكير النساء دون كلل بالحديث "المنسوب إلى النبى محمد صلى الله عليه وسلم" والذى يقول إن الفتنة الكبرى فى الأمة الإسلامية هى فتنة النساء.

ويشدد الكاتب على أنه لا يدعو إلى ثورة جنسية أو تقليد أعمى للغرب إلا أنه يرى أنه من المحزن أن يضيع الكثير من الوقت والطاقة على قضايا لا معنى لها. ويعتبر أن هذه الانشغال يشجع الرجال على النظر إلى النساء باعتبارهن أدوات جنسية ويشجع على عدم الاحترام المتزايد للمرأة التى تمثل نصف المجتمع، مما يجعل النساء أقل من الرجال. وهذه هى الثقافة التى يلقى فيها الرجال اللوم على النساء فى تنامى مشاعر الاستياء الجنسى وجميع المشاكل بصفة عامة. واعتبر أن مشكلة التحرش الجنسى ستظل تتفاقم طالما أن المسئولية تلقى على كاهل المرأة وحدها.

واختتم الكاتب تقريره بالقول إن المصريين معزولون فى مجتمعهم ويركضون إلى الدين نتيجة لذلك. فهم يشعرون بعدم الأمان على مستقبلهم ولا يثقون فى أى شىء أو أى أحد. والكثير يشعرون بأنهم مواطنون من الدرجة الثانية فى بلادهم، وهذا هو المناخ الذى يمكن أن ينمو فيه التطرف

شكرا ملاك