٥٩ ألف ناشط يشاركون فى تأسيس مجموعات «مصطفى محمود»على «الإنترنت» رداً على التجاهل المتعمد

غم كثرة أعماله الأدبية والعلمية، فإنها
لم تجد سبيلاً نحو التوثيق، سواء بموقع أو صفحة رسمية تؤرخ أعماله على الإنترنت.
الدكتور مصطفى محمود العالم الذى استطاع بعلمه اختراق العقول بين شرائح عريضة من
الناس.. تناثرت أعماله على محرك البحث «جوجل»، أكثر من ٥.٥ مليون نتيجة.

أكثر من ٥٩ ألفاً من محبى الراحل مصطفى
محمود ستجدهم ما بين صفحة محببة أو جروبات مختلفة على موقع التواصل الاجتماعى
الشهير «فيس بوك»، بالإضافة إلى مدونة أسسها مجموعة من الشباب باسم «مصطفى محمود
بنحبك»، منهم إسلام أبوبكر، مهندس كمبيوتر،الذى قال إن الجروب يمثل ردة فعل على
التجاهل الرسمى للراحل الذى أفنى عمره وماله فى العلم ومساعدة الفقراء.

وأشار أبوبكر إلى أن هناك «جروبات» أخرى
مناصرة لـ«صاحب العلم والإيمان».
وستجد فى جروب مصطفى محمود الكثير من الموضوعات المطروحة للمناقشة من أعماله، فضلا
عن تدوين ١٩٠ من حلقات «العلم والإيمان» البالغة ٤٠٠ حلقة.
واستطاع الدكتور مصطفى محمود بعلمه وتأمله فى الكون أن يجذب الكثير من القراء
والمشاهدين، ولعل تعليقاته فى حلقات برنامجه الشهير، جسدت اجتهاده فى بحث أسرار
الكون، التى أطلقها بأسلوبه المرح «طلعنا يا إخوانا مش لوحدنا، بس يارب يكون
الأولاد ناموا علشان ميقولوش دا بيقول إن فيه عفاريت»، موضحا أن الكون له أكثر من
ثلاثة أبعاد بها مخلوقات لا ندركها.

كان يسبح فى السماء متأملاً الكون لساعات
ليكتشف قدرة وعظمة الخالق تحت شعار «قيمة الإنسان هى ما يضيفه إلى الحياة بين
ميلاده وموته»، فكان يقول «كنت دائماً أحلم وأنا طفل أن أكون مخترعاً عظيماً أو
مكتشفاً أو رحالاً أو عالماً مشهوراً..

وكانت النماذج التى أحلم بها هى كريستوفر
كولمبس وأديسون وماركونى وباستير»، وقد كان.

استطاع بالبحث والعلم أن يصل الى أعلى
درجات الإيمان بعد ٣٠ عاماً من المعاناة الفكرية، توصل بعدها للهداية الألهية،
وأنهى هذه المرحلة العصيبة بأروع الكتب وأعمقها (حوار مع صديقى الملحد)، و(رحلتى
من الشك إلى الإيمان)، و(التوراة)، و(لغز الموت)، و(لغز الحياة)، وغيرها من الكتب
شديدة العمق التى تطرقت لهذه المنطقة الشائكة وهى «علاقة الإنسان بإله الكون».
لم يكن مصطفى محمود الذى عاش بالقرب من مسجد السيد البدوى بطنطا- أشهر المزارات
الصوفية فى مصر- يتقبل الحقائق، وكان يبحث ويتقصى ويتأمل ليصل إلى الحقيقة،

وذلك نتيجة طبيعية لتأثره بالبيئة التى
نشأ فيها، فيقول مصطفى محمود: «الحياة فى طنطا فى جوار السيد البدوى، وحضور حلقات
الذكر والمولد والناى ومذاق القراقيش وابتهالات المتصوفة والدراويش.. كانت لها أثر
فى تكوينى الفنى والنفسى».
ورغم تفوقه الدراسى فإنه انقطع عن دراسته ٣ سنوات لمجرد أن أستاذاً له عنفه وضربه،
فقرر أن يتوقف عن الدراسة، حتى انتقل هذا المعلم من مدرسته ليعود ويستكمل دراسته.

ولما كانت التساؤلات تؤرق ذهنه، فقرر
دراسة الطب لارضاء فضوله وتطلعه إلى العلم ومعرفة الأسرار، وللحصول على إجابات عن
تساؤلاته الحائرة، وكانت الدراسة فى نظره «صعبة وتحتاج إلى إرادة وتركيز ونوع من
الانقطاع والرهبانية»، وتخرج فى كلية الطب ١٩٥٣، لكنه توقف عن ممارسة المهنة
ليتفرغ للكتابة ١٩٦٠.

وبعد السنة الثالثة من دراسته للطب انقطع
عن الدراسة لظروفه الصحية مدة عامين، وكما يقول «أدى هذا الانقطاع الطويل إلى تطور
إيجابى فى شخصيتى .. إذ عكفت طوال هذه المدة على القراءة والتفكير فى موضوعات
أدبية، وفى هاتين السنتين تكونت فى داخلى شخصية المفكر المتأمل ووُلد الكاتب
الأديب».

وفى منزله أنشأ معملاً صغيرًا يصنع فيه
الصابون والمبيدات الحشرية ليقتل بها الحشرات، وعندما كان فى كلية الطب، أطلقوا
عليه «المشرحجى» نظرًا لوقوفه طوال اليوم أمام أجساد الموتى متسائلاً عن سر الحياة
والموت وما بعدهما، واستحوذ هذا الموضوع على كثير من وقته وكتاباته.

أثرى مصطفى محمود المكتبة العربية بـ٨٩
كتابا، منها ٢٥ فى الفكر الإسلامى، أشهرها «الله والإنسان، إبليس» والبقية فى
مختلف المجالات العلمية والدينية والفلسفية والسياسية والاجتماعية، إضافة إلى
الحكايات والمسرحيات وقصص الرحلات، ومن الطريف أنه كان يكتب على سريره وليس على
مكتب كالمعتاد بين الناس.

تميز أسلوبه بالجاذبية مع العمق والبساطة
والقدرة على إثارة الحديث، حتى إنه أستطاع من خلال برنامجه الشهير «العلم
والإيمان» أن يجذب الكبير والصغير، الغنى والفقير، الطفل والشاب، وكان ينتظره
العالم العربى والإسلامى فى حلقته الأسبوعية كل يوم ثلاثاء على القناة الأولى فى
التليفزيون المصرى بعد نشرة
التاسعة، وقد رآه مصطفى محمود «برنامجاً يتخذ من الصورة والمادة العلمية والتأمل
الصوفى مدخلاً إلى الإيمان بالله».

فمن خلال هذا البرنامج ناقش كثيراً من
النظريات والموضوعات العلمية المعقدة، بطريقة مبسطة لتصل للفئات المختلفة من
الناس، وكان يهدف إلى ربط العلم بالدين الإسلامى، من خلال ٤٠٠ حلقة على مدار ثمانى
سنوات، وتناول من خلاله عجائب وغرائب وقدرات الكون الكبير، ليقف الناس حائرين
متسائلين عن هذه الأشياء ولا يملكون أمامها سوى الإيمان بقدرة الخالق العظيم،
والتأكيد على الإيمان بالله، وتستطيع أن تشاهد كثيراً من حلقاته على موقع يوتيوب
بالبحث عن «برنامج العلم والإيمان».

وفى مجال الكتابة العلمية إلى جانب شرحه
لحقائق ونظريات علمية فى بعض كتبه - مثل «أينشتاين والنسبية»- اهتم بكتابة الخيال
العلمى، وكانت له اسهامات متميزة مثل «رجل تحت الصفر»، «المستحيل»، «الأفيون»،
وذلك بالإضافة لأدب الرحلات، والروايات والفكر الإسلامى.

وتم اختيار المفكر المصرى الكبير ضمن
«أعظم العقول فى القرن الـ‏٢١»، وهو اسم لكتاب يصدر عن مؤسسة السيرة الذاتية
الأمريكية، ويضم ١٢٠ مفكرا من مختلف دول العالم، ويحوى الكتاب السيرة الذاتية
لأصحاب الإنجازات من الكتاب والفلاسفة والعلماء والفنانين وأصحاب المشاريع والمخترعين
والقادة.

رئيس المجمع العلمى ورئيس مجمع اللغة
العربية دكتور «محمود حافظ» يقول عن رحيل دكتور مصطفى محمود:
فقدت مصر عالماً جليلاً وقمة شامخة فى العلم والآدب، فالراحل كان موسوعة شاملة فى
الأدب والطب وساعدته هذه الصفة فى أن يستخدم المنهج العلمى السليم فى كل المجالات،
واستطاع بموهبتة الأدبية وعبقريتة العلمية أن يقدم تبسيطاً للعلوم ويربط الإنسان
العادى بأحدث ما وصل إليه العلم من نتائج.

ترك دكتور مصطفى بصمات واضحة ستظل على مر
الأجيال شاهدة وشاخصة فى برنامج «العلم والإيمان» الذى نقل فيه إلى جمهوره زاداً من
العلم يعتد به، وسيظل الراحل بنتاجه من العلم والأدب يهدينا على مر العصور.

ويضيف الدكتور عبدالحميد مدكور، أستاذ
الفلسفة بكلية دار العلوم، إنطبعت حياة مصطفى محمود بعدة مراحل كتحوله من الفكر
الماركسى إلى إيمان عميق والبحث فى المذاهب الصوفية، ويعتبر كتاب «رحلتى من الشك
للإيمان» نقطة مهمة جعلته ذا قدرة على مواجهة الأفكار المادية، كما تعامل بالدلائل
حتى يقنع مشاهدة بما يريد.

اويرى الدكتور أحمد فؤاد باشا، عميد كلية
العلوم سابقاً، إن الدكتور مصطفى محمود مر بحياته ما بين النظرية والتطبيقية،
وتوصل لما يريد من نتائج عن طريق حوار منفتح مع النفس وظهر فى كتابه «حوار مع
صديقى الملحد» والذى حكم عليه البعض بالسطحية، رغم أن كل هدفه كان نقل ما دار بينه
وبين نفسه إلى القارئ.

ودعا دكتور أحمد فى نهاية حديثه الأجهزة
الثقافية والتعليمية إلى إعادة نشر أعماله الأدبية وإذاعة حلقات برنامجه «العلم
والإيمان»

شكرا ملاك