الفرح النوبى وخصوصية المكان الغد المشرق

الفرح النوبي.. خصوصية المكان

كان العرس النوبي قبل طوفان بحيرة السد يشبه موالد الأولياء في دلتا مصر وصعيدها، سبعة أيام من الفرح الجماعي للقرية كلها تنطلق الدفوف في عنف إفريقي تضبط إيقاع رقصات الرجال الرشيقة في دائرة تحيط بإحدى قريبات العروس التي تتهادي بخيلاء وهي ترتدي ثوبا ينسدل على الأرض ويسمى الجرجار، في اليوم السابع كانت القرية كلها تصطحب العروسين إلى النهر كي يتطهرا في مياهه قبل أن يشرعا في حياتهما الجديدة، التطهر في النيل لم يعد من طقوس العرس النوبي هذه الأيام، ظل العرس محتفظا بحالة الاحتشاد الجماعي كما في الموالد كل شيء يُمَارس جماعيا إعداد وتناول الطعام والرقص والغناء.

الحسني داوود: الأفراح بتاعنا لسه برضه موجودة حتى لو دخلت عليها بعض الآلات الحديثة والأورج وكده لكن برضه هو برضه في تراث.

"
النوبيون مجتمع له خصوصيته ويعتبر حفل العرس هو حالة الترفيه الرئيسية عندنا فلا يتوافر في قرانا دور السينما أو المسرح "
علاء أحمد محمد
علاء أحمد محمد صالح: إحنا مجتمع له خصوصيته إن إحنا ما عندناش هنا ترفيه فالفرح ده بالنسبة لنا كنوبيين هو السينما وهو المسرح وهو المكان اللي ممكن الأب يأخذ أولاده ويجمعهم ويطلعوا المكان عشان هيسهروا فيه اللي هو الفرح، تيجي تحط لي تشريع إن الأفراح كلها تخلص الساعة 12 إحنا الساعة 12 يا دوب بنكون مخلصين العشا بتاع الناس لأن إحنا بنيجي الشاب مننا بيروح جايب بقرة دابحها وبيأكل قرية، فعلى ما أأكل قرية وأحط لهم سلطة وعيش وأكل ويخلصوا أكل والستات تأخذ الأطباق دية تغسلها وتنضف المكان بحيث بعد كده بنقف عشان نعمل الفرح الكلام ده بيكون بعد 12 بمراحل.

محمد سليمان جدكاب: إحنا موضوع الزواج لغاية النهاردة ما بنزوجش لغير النوبي وقلنا في خطين كده وماشيين كلنا في النصف، إذا الولد طلع يطلع يعني يتجوز من الخارج هيبقى معه الكراهة، يعني أيه؟ يعني هو هيحس بشوية مشاكل يقوم لما يجيب أولاد يبتدي يجوزهم نوبيين عشان يصحح نفسه فيبتدي يخش في المسيرة ده الولد ولذلك ما بندقش عليه لو يعني معصلج قوي نروح بس النهاردة ما بيتجوزوش بقى من.. يعني بيتجوزوا برضه من النوبة من القرى الأخرى يعني العملية أيه عادية نوبي، إنما البنت بقى لو أنت طلعت البنت عن الخط هيحصل أيه؟ إذا اتجوزت غير نوبي ما إحنا اتفقنا إن ممكن تتجوز نوبي من قرية تانية ما فيش مشكلة، إنما إذا اتجوزت غير نوبي هيحصل أيه اللي هيأخذها هيبتدي يحس شوية مشاكل مش هيقدر يمشي معانا ليه؟ لأن إحنا زي ما قلت لحضرتك مرتبي مشترك فيه القرية كلها هل هو هيقبل طبعا لا، ما أخذهاش عشان يضيع نفسه فيبتدي يعمل أيه لما يجيب أولاد بقى يجوزهم من بره مش هيجوزهم نوبيين عشان مش عاوز دوشة وبالتالي هيبقى أيه التشتت هيزيد عشان كده إحنا حريصين جدا إن البنت لا تتزوج غير النوبي عشان المسيرة تفضل ويفضل الخط ماشي يعني.

مشارك أول: أنا شاب مصري نوبي الأصل لأنه إحنا بتكلم في هذا الوطن في تعدد أعراق وتعدد أصول أنا من أصول الأصول المصرية الأكثر إلى إنها تبقى جذور إفريقية أنا نوبي.

جبريل علي موسى: فإحنا طلعنا إحنا مصريين بس يعني إحساسي طبعا منتمي للنوبة.

أمير محمد حسن: أولاً الواحد ما يرضاش يقول أنا من أصل مصري نوبي لا أنا نوبي مصري.

مشارك ثالث: أنا بعتبر نفسي قاهري من الدرجة الأولى.

مشاركة أولى: يعني أنا بعتبر نفسي مصرية عربية.

مشارك رابع: أنا الجنسية مصري والديانة مسلم الحمد لله ونوبي أبا عن جدا.

مشارك خامس: مسلم وعربي ونوبي وكله لأنه ما فيش دلوقتي فرق بين ده وده يعني.

محمد حسن حداد: مصري نوبي ولو لم أكن نوبيا لوددت أن أكون نوبيا.

مشارك سادس: لأن أنا مصري بس نوبي.

مشارك سابع: لا عامة إحنا كلنا مصر بس نوبيين إحنا.

إدريس علي: هو النوبي في مكان شايل النوبة في الوجدان سواء في أميركا في فرنسا في إنجلترا في مصر في أي حتة شايلها في الوجدان، مش مهم إنه يرجع أو ما يرجعش إنما النوبة موجودة جوه منه.

الحاجة سعيدة: أنا أقول لك أصلا أساس المصري هو النوبي.

العم بشير: هو من ناحية مصري مصري، مصري نوبي إنما الانتماء كله للنوبة.

مشارك ثامن: طبعا أنا مصري وأبن مصر مواليد وكل حاجة بس يعني نوبي.

الحسني داوود: أنا بأعتز بنوبيتي جدا لكن أنا النهاردة عندي 36 سنة قاعد في مصر فبعتبر نوبي مصري لأن أنا ما فيش حاجة بأيدي المفروض أكون نوبي نوبي طب فين ما عنديش موطن وطني خلاص أنا وطني بقى هنا فبقيت نوبي مصري فدلوقتي باعتز بمصريتي لكن كان نفسي يكتب نوبي مصري.

مشارك تاسع: أنا نوبي نوبي أصلي مش يعني صعيدي في ناس تقول ده صعيدي لا أنا نوبي أصلي.

عبد الستار سيف الدين: في بعض الأحيان الواحد بيحس بالبرارة لما يشوف الأمور اللي موجودة هنا.

مشارك عاشر: أغلبية يعني الآنسات والأمهات يعني بيلبسوا لازم أسود ده من الزعل.

إدريس علي : الأجيال اللي ما شفتش النوبة ما اعتقدش إن في عندهم مرارة يعني.

مشاركة أولى: يعني اللي إحنا فيها دي إحنا تعبانين فيها إحنا زعلانين جدا.

مشاركة ثانية: إحنا لما بيحطوا سيرة النوبة دي بنعيط.

مشارك تاسع: من يوم ما جينا هنا تعبانين خالص.