اهتمام كبير فى وسائل الإعلام الإسرائيلية برحيل شيخ الأزهر

وسائل الإعلام الإسرائيلية: مصر فقدت أكثر رجال الدين الإسلامى اعتدالاً وأكبر المرجعيات السنية فى العالم

ويديعوت تعيد نشر الصورة التى جمعت طنطاوى بالرئيس الإسرائيلى مجدداً وتصف الهجوم عليه بالـ"قاسى"..

وصفت وسائل الإعلام الإسرائيلية المقروءة والمسموعة والمرئية وعلى جميع توجهاتها، الإمام الأكبر الدكتور محمد سيد طنطاوى شيخ الأزهر بأنه أكبر المرجعيات الدينية السنية فى العالم وأكثر رجال الدين الإسلاميين اعتدالا، وذلك عقب إعلان وفاته نتيجة أزمة قلبية صباح اليوم، الأربعاء، بجميع وسائل الإعلام المصرية.

وقالت صحيفة معاريف الإسرائيلية على موقعها الإلكترونى، إن مصر فقدت طنطاوى أكثر رجال الدين حكمة واعتدالاً فى العالم السنى، وذلك طوال فترة عمله كمفتى للديار المصرية وكمسئول عن أكبر المساجد السنية فى العالم حجماً وتأثيراً، الجامع الأزهر، مضيفة بأن وفاته جاءت بشكل غير متوقع خلال زيارته للمملكة العربية السعودية.

وأضافت الصحيفة العبرية، أن الرجل ذا الـ81 عاماً والمعروف بأحكامه المعتدلة لاقى الكثير من الانتقادات والغضب من المتطرفين والمتشددين الإسلاميين، خاصة بعد موقفه المنتقد ضد التفجيرات الانتحارية الفلسطينية.

فيما أبرزت صحيفة يديعوت أحرونوت الإسرائيلية، الهجوم الذى طال شيخ الأزهر عقب المصافحة الشهيرة التى جرت بينه وبين الرئيس الإسرئيلى شيمون بيريز فى مؤتمر لحوار الأديان بمقر الأمم المتحدة بنيويورك وما تعرضله من انتقادات لاذعة من العديد من رجال الدين الإسلامى بالشرق الأوسط والعالم الإسلامى، خاصة عندما صرح بأنه كان لا يعرفه.

وأعادت الصحيفة نشر صورة المصافحة بين طنطاوى وبيريز على صدر موقعها الإلكترونى معلقة عليها بأنها كانت مصافحة واحدة "بريئة".

ووصفت مراسلة الصحيفة، سمدار بيرى، رد الفعل العربى والإسلامى تجاه طنطاوى حينها بأنه كان قاسياً للغاية، خاصة بعدما تعرض لانتقادات من داخل المعارضة المصرية وطالبت باستقالته.

ورصدت الصحف الإسرائيلية حياة شيخ الأزهر منذ ولادته فى 28 أكتوبر عام 1928 بقرية سليم الشرقية بمحافظة سوهاج بجنوب مصر إلى أن تم تعيينه مفتى الديار المصرية عام 1986 لمدة عشر سنوات تقريباً، حتى تم تعيينه الإمام الأكبر للجامع الأزهر من قبل الرئيس حسنى مبارك.

وسلطت وسائل الإعلام المصرية الضوء على قضية حظر ارتداء النقاب والتى واجهت موجة غضب عارمة من العناصر المتطرفة فى العالم الإسلامى، على حسب قول الصحف، وأيضاً موقفه الحازم ضد الإرهاب بعد هجمات 11 سبتمبر 2001 فى الولايات المتحدة، خاصة عندما ندد بتنظيم القاعدة وزعيمها أسامة بن لادن، عندما قال "ليس من الشجاعة قتل رجل برىء أو قتل الآلاف من الناس بما فى ذلك الرجال والنساء والأطفال".

وأشادت صحيفة هاآرتس ومعاريف الإسرائيليتين بموقفه فى ديسمبر 2001 الذى أدان فيه التفجيرات الانتحارية ضد المدنيين الإسرائيليين ورفضه الموافقة على مبدأ تشريع قتل المدنيين الإسرائيليين على اعتبارهم سيحملون السلاح فى يوم ما ولذلك يجب قتلهم، موضحاً الجهاد يكون فقط لحماية النفس والدفاع عنها.

كما أبرزت وسائل الإعلام الإسرائيلية فتوى تحليل طنطاوى فى عام 2007 لإجهاض المرأة الحامل التى تتعرض للاغتصاب وأنه يجب بتر نتيجة هذه الجريمة الوحشية.

وقال التليفزيون الإسرائيلى والإذاعة العامة الإسرائيلية، إن طنطاوى كان معروفاًَ دائماًَ باعتدال مواقفه مما جعله موضع انتقاد الجهات المتشددة فى مصر فى قضايا مختلفة كانت آخرها الفتوى التى أصدرها بتحريم النقاب لدى طالبات المدارس والجامعات.

الأسوشيتدبرس ترصد رحلة طنطاوى فى صراعه ضد الأصوليين

نعت وكالة الأسوشيتدبرس فضيلة الشيخ محمد سيد طنطاوى، مشيرة إلى أنه كان عالما معتدلا ومؤيدا لحقوق المرأة، وقد جعلته آراؤه المتفتحة هدفا لهجمات متكررة، خاصة من الأصوليين المسلمين.

وقالت إن الشيخ الذى عين فى مارس 1996، كان شخصية مبجلة بين العديد من دول العالم الإسلامى، التى يقدر عدد سكانها بـ 1.4 مليار مسلم. وأن أحكامه كانت مؤثرة بشكل كبير، خاصة فى مصر، على الرغم من أنها لم تكن تحمل قوة القانون. وأضافت الوكالة الأمريكية أن تعاليم وأحكام طنطاوى أكسبتاه شهرة واسعة بين المعتدلين بالعالم الإسلامى، لكنها كانت أيضا مثيرة للجدل، إذ اعتبرها الأصوليون مضادة للتعاليم الإسلامية.

فلقد أغضب طنطاوى الأصوليين لتأييده عمليات زرع الأعضاء، وشجب ختان الإناث، وتأييده لتعيين المرأة بأعلى المناصب القضائية والإدارية، كما أنه يؤيد النظام المصرفى التجارى الذى ينص على الحصول على "فائدة"، ذلك على عكس الكثير من العلماء المسلمين الذين يدينون الفوائد على الودائع المصرفية.

ووسط تزايد النقاش عام 2000 حول تشريع يسهل إجراءات طلاق المرأة فى مصر، قال طنطاوى إنه لا يوجد شىء فى الإسلام يمنع النساء من الحصول على الطلاق بسهولة. وقال فى البرلمان "إن الرجال ليسوا مصنوعين من الذهب والنساء من الفضة".

وأردفت الوكالة أن وجهات نظر طنطاوى المعتدلة دائما ما كانت تثير حفيظة المتشددين، فلقد تعرض لانتقاداتهم عدة مرات. وفى 1997 أثار لقائه وحاخام إسرائيلى اتهامات له بالتطبيع. كما خضع لضغوط كبيرة عام 2008 من من قبل السياسيين والصحف لتقديم استقالته من منصبه كشيخ للأزهر بسبب مصافحته الرئيس الإسرائيلى شيمون بيريز فى مقر الأمم المتحدة خلال مؤتمر حوار الأديان.

وقالت الوكالة إن طنطاوى كان يؤيد عملية السلام مع إسرائيل، على الرغم من أنه تغاضى عن هجمات المتشددين ضد الدولة اليهودية. وقد دعا فى مارس 1997 إلى الجهاد لإستعادة القدس.

ولفتت إلى أنه كان هناك جانب مثير فى شخصية طنطاوى، خاصة فى أسلوبه العصبى حينما كان يتعامل مع منتقديه. فإنه فى بعض الأحيان كان يصيح فى الصحفيين عند استجوابه عن أفكاره المثيرة للجدل.

وقبل تعيينه شيخا للأزهر عمل مفتيا للديار المصرية. واعتبر طنطاوى مقربا من الحكومة فى آرائه الدينية