مات وترك مالا لم يزكه وفوائد ربوية(الفريق الاخضر )

السؤال: شاب
لم يبلغ العشرين بعد و لديه أختان تكبرانه توفي والده وترك لهما ميراثا
ولكن والده لم يكن يصلي إلا قليلا ولم يكن يخرج زكاة المال السنوية (2.5%
من مجموع الأموال) وكان ينفق على أهل البيت من الفوائد البنكية الربوية
والسؤال هو :
1- ما حكم زكاة المال التي لم تخرج لعدة سنوات ؟
2- كيف يمكن التكفير عن تلك الفوائد المحرمة التي كان ينفق على أهل البيت منها لعدة سنوات؟
3-
هذا الرجل ترك جزءا كبيراً من الميراث في صورة شهادات لها عائد ربوي كيف
يمكن التخلص من هذه الشهادات المحرمة علما بأن الشاب لا خبرة له في إدارة
الأموال في التجارة ولا حتى لديه وقت لهذا بسبب الدراسة ؟ (هل يمكن وضعها
في بنك إسلامي مثلا؟)
4- ما هي صور الصدقة الجارية المقبولة في عصرنا هذا ؟
5-
الوالد مات متأثرا بسرطان الكبد ولم تظهر عليه علامات سوء الخاتمة قبل
موته مباشرة وكان يردد قبيل موته "الحمد لله" كثيرافهل هو شهيد لأنه مبطون
؟.




الحمد للهإذا كان المتوفى قد تاب إلى
الله تعالى من ترك الصلاة ، وحرص علىأدائها قبل موته ، فيرجى أن يكون
شهيدا؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم : "الشُّهَدَاءُ خَمْسَةٌ
الْمَطْعُونُ وَالْمَبْطُونُ وَالْغَرِقُ وَصَاحِبُالْهَدْمِ وَالشَّهِيدُ
فِي سَبِيلِ اللَّهِ " رواه البخاري (2829) ومسلم(1914) . قال
النووي رحمه الله : ( وَأَمَّا ( الْمَبْطُون ) فَهُوَصَاحِب دَاء
الْبَطْنوَهُوَ الإسْهَال . قَالَ الْقَاضِي : وَقِيلَ : هُوَالَّذِي بِهِ
الاسْتِسْقَاء وَانْتِفَاخ الْبَطْنوَقِيلَ : هُوَ الَّذِيتَشْتَكِي
بَطْنهوَقِيلَ : هُوَ الَّذِي يَمُوت بِدَاءِ بَطْنه مُطْلَقًا )انتهى من
شرح مسلم . 1- والواجب إخراج زكاة ما عليه من السنين الماضية ،
وذلك بتقديرما كان يملكه – في كل عام - من الأموال الزكوية المباحة،
كالنقود والذهب ، مما بلغنصابا وحال عليه الحول - دون ما انضاف إليها من
الفوائد الربوية المحرمة - فيُخرجعن ذلك ربع العشر أي 2.5 % ، ثم يقدر ما
بقي للعام الذي يليه ويخرج منه ربع العشرأيضاً وهكذا . 2- وما
أكله الورثة من أموال الربى ، يلزمهم التوبة منه ، إذاكانوا عالمين بحرمته
، وينبغي لهم الاجتهاد في الدعاء لوالدهم أن يتجاوز الله عنه ،فإن أكل
الربا كبيرة من كبائر الذنوب . وقانا الله والمسلمين ذلك . 3-
وليس للورثة من الشهادات المذكورة إلا رأس المال ، وأماالفوائد المحرمة
فلا يجوز أخذها ، فإن أبى البنك إلا أن يأخذها الورثة ، فإنها تؤخذمن
البنك وتعطى للفقراء والمساكين أو تصرف في مصالح المسلمين تخلصاً منها
انظرالسؤال رقم 20695 . وإذا وُجد بنك إسلامي ، تنضبط معاملاته بالشرع ، جاز استثمارالمال عن طريقه . والصدقة
الجارية لها صور كثيرة منها بناء مسجد أو المساهمة فيبنائه ، أو شراء كتب
لطلبة العلم الشرعي ، أو شراء مصاحف توضع في مسجد، أو وقف بيتأو محل ، على
أن يصرف ريعهما على الفقراء أو الأيتام أو الأقارب أو طلبة العلم أوغيرهم
حسبما يحدد الواقف، أو المساهمة بمال في بناء مستشفى خيري ، ونحو ذلك ،
وتوجدفي بعض البلدان هيئات مسئولة عن الوقف ، يمكن الاتصال بها ، وإنشاء
الوقف أوالمساهمة فيه عن طريقها . وخير ما تنفعون به إباكم بعد موتهالدعاء له ، فاجتهدوا له في الدعاء بأن يتغمده الله برحمته الواسعة ، ويتجاوز عنسيئاته . نسأل الله تعالى أن يتقبل منك ويعينكم على بر والدكم .والله تعالى أعلم .