الخلاقة الاموية الغد المشرق

الأمويون أو بنو أمية هم أولى الأسر المسلمة
الحاكمة ، حكمت ما بين 662 إلى 750

الاصل والمنشأ مكه المكرمه.
المقر : العاصمة دمشق عاصمة الدولة الاموية والمقر في الأندلس قرطبة

وهم من البيوت الكبرى في قريش،
وبيوت الرئاسة فيها. و أمية هو أبن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي بن كلاب الجد الأكبر
للأمويين.

أشهر سادات بني أمية أبو سفيان
وأسمه صخر ابن حرب، وهو سيد قريش في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم والذي أسلم عام
الفتح .

مؤسس السلالة الأموية الحاكمة
ب دمشق هو معاوية بن أبي سفيان 662-680 م المولود بمكه المكرمه. كان أخوه يزيد
بن

أبي سفيان واليا على الشام في
عهد الخليفة الأول أبو بكر وبعد وفاته بعث هو واليا عليها منذ 657

مؤسس الخلافة الأموية - معاوية بن أبي
سفيان

تولى الخلافة معاوية الأول بن
أبي سفيان 662 - 680م بعد أن اجمع المسلمون بخلافة معاوية و تنازل له الحسن بن علي
رضي الله عنهما

في عام الجماعة سنة 41هـ ،
واتخذ معاوية من دمشق عاصمة للخلافة الإسلامية . وبذلك انتقلت الخلافة إلى الفرع
السفياني من بني أمية

أسس معاوية الخلافة الاموية
وارسى كيانها كخلافة قوية جذب مخالفيه على طاعته ارسى كيان الدولة وعمل على توحيد
المسلمين

وتميز حكمه بالحكمة والعدل.
أنشأ أول اسطول بحري إسلامي ، ووصل إشعاع الحضارة الإسلامية من دمشق إلى اصقاع
بعيدة من العالم

لتكون الدولة الاموية أكبر
دولة إسلامية عرفها التاريح , من بعد معاوية بن ابي سفيان انتقلت الخلافة
إلى

الخليفة يزيد الأول بن معاوية
استمر تطور الدولة الإسلامية في عهده وقعت واقعة كربلاء الشهيرة والتي قتل فيها
حفيد رسول الله صلى الله عليه

وسلم الإمام الحسين هو واهله
واصحابه حيث خرج على يزيد رافضاً خلافته وكان أول من خانه الذين وعدوه بالنصر في
الكوفة رغم ان كثيراً ممن بقي

من الصحابة والتابعين نهوه عن
الخروج من المدينة خوفاً عليه من الخيانة والغدر ، بعدها ثار عبد الله بن الزبير بن
العوام على

يزيد بن معاوية وبايعة أهل
الحجاز واليمن والجزيرة والعراق .

من بعده معاوية الثاني بن يزيد
الأول بن معاوية والذي تنازل عن حقه في الخلافة لأنه محباً للعلم والأدب والشعر ولم
يكن يرغب في الخلافة

رغم أنه تولاها 6 أشهر ومن
بعدها ترك الأمر شورى بين المسلمين

الخليفة مروان الأول بن الحكم
المولود بمكه المكرمه . ويعتبر هو المؤسس الحقيقي للخلافة الأموية في دمشق، حيث
توالى ابناؤه

على الحكم من بعده استمرت
الفتوحات في عهده ومتداد الدولة نحو الشرق , مات مروان بن الحكم بالسم وخلفة ابنه
عبد الملك .

الخليفة عبد الملك بن مروان

الخلاقة الاموية الغد المشرق 3447

من بعده آلت الخلافة إلى ابنه
عبد الملك بن مروان بن الحكم (685 - 705م) وهو مؤسس الفرع المرواني في الخلافة
الأموية والمؤسس

الفعلي لكيان الدولة الأموية
القوية. وأستطاع الخليفة عبد الملك بن مروان (685-705 م) من أن يسيطر على الأمور و
يخضع الخوارج

على يد المهلب بن أبي صفره
وأن يخمد ثورات العراق والمتمردين على كيان الدولة امثال عبد الله بن الزبير على يد
الحجاج بن يوسف

الثقفي بعد حصار لمكة دام 6
شهور وارساء الامن في انحاء البلاد ازدهرت العلوم في عهد عبد الملك بن مروان وصك
النقود الإسلامية

الاموية ، واقام المكتبات وشجع
العلماء واهتم بهم ، وأنشأ في دمشق الكثير من دور العلم والمدارس والفقه ودور
العبادة واجتذب العلماء

والمفكرين والفقهاء وتم في عهد
الخليفة عبد الملك تعريب الدواوين الحكومية بعدما كانت المراسلات والسجلات تكتب
بالرومية وبناء مسجد

قبة الصخرة على وضعهة الحالي
حتى اليوم كم زادت في عهد عبد الملك رقعة الدولة وامتدادها

الخليفة الوليد الأول بن عبد
الملك

الخلاقة الاموية الغد المشرق 3448

من بعد الخليفة عبد الملك بن
مروان آلت الخلافة إلى ابنه البكر الوليد 705 - 715 ميلادي وتواصلت حركة الفتوحات
والغزوات الإسلامية وفتح الامويون

مزيدا من البلاد في آسيا شرقآ
إلى أوروبا غربا لتصبح الدولة الإسلامية أهم وأكبر إمبراطورية في التاريخ على
الإطلاق الدولة الاموية وعاصمتها دمشق

إذ وصلت سنة 711 م غرباً حتى
إسبانيا في أوروبا ، ثم شرقا حتى تخوم الهند و الصين في وسط آسيا، ثم سنة 715 م كان
غزو بخارى و سمرقند وتكملة

فتح الاندلس وغيرها من البلاد
في كل اتجاه ، وفي عهد الخليفة الوليد بن عبد الملك تم تطوير بناء الجامع الاموي -
جامع دمشق الكبير واهتم بعمارته وزينة

بالفسيفساء والزخارف والنقوش
ليصبح الجامع الاموي بدمشق أهم معلم إسلامي ، وكان للعلم والعلماء والادباء
والشعراء مساحة من اهتمام الوليد

وشجعهم واهتم بأنشا العمائر في
عاصمة الدولة دمشق وفي المدن الإسلامية كافة وظهر فن العمارة الاموية الذي تميز
العصر الاموي بعد ذلك

ممما هو جدير بالذكر في عهد
الخلفاء الامويون تقدمت وازدهرت الخلافة بكل مقوماتها وقوتها ، وامتد النفوذ الاموي
في كل مكان شرقآ وغربآ وعملوا على

تقوية أواصر الدولة الإسلامية
التي وصلت إلى أكبر اتساع لها بشكل لم تصل إليه أي دولة إسلامية في كافة العهود
السابقة أو اللاحقة ، وبرزت الدولة الآسلامية

كإمبراطورية ضخمة بكل المقاييس
وصل نورها إلى اصقاع بعيدة من العالم ، وازدهرت في العهد الأموي العلوم والعمارة
والادب والشعر والفنون والصناعة

تواصل الخلافاء الأمويون ,
فتولى الخلافة بعد ذلك الخليفة سليمان بن عبد الملك ، و الخليفة العادل عمر بن عبد
العزيز بن مروان الأول بن الحكم وهو الخليفة

الأموي الذي لقب بخامس
الخلفاء الراشدين وعرف بالعدل والزهد والسخاء على الرعية حتى لم يبقى في عهده من
يستحق الزكاة قيل أنه

مات مسموماً ومن بعده الخليفة
يزيد بن عبد الملك والذي أراد أن يسير بالناس سيرة عمر لكنه لم يستطيع بسبب حاشية
السوء

ومن ثم الخليفة هشام بن عبد الملك

الخليفة هشام بن عبد
الملك

الخلاقة الاموية الغد المشرق 3445

تولى الخليفة هشام بن عبد
الملك (724-743م) الخلافة ليكمل رسالة الخلافة الاموية الحضارية واهتم في ترسيخ
الامن في الولايات الإسلامية كافة

ووصلت الحضارة الإسلامية
الاموية في عهده إلى مستوى من التقدم في شتى المجالات ، واشتهر عهده بأزدياد اقبال
العلماء وانشأ المزيد من دور العلم والمدارس

المتخصصة ودور العبادة وعرفت
فنون العمارة الاموية الإسلامية المميزة للعهد لاموي التي تميزت ببناء القصور
والحصون التي انتشرت في

دمشق وانحاء مدن الشام وكافة
ارجاء البلاد الإسلامية

ومن بعد هشام بن عبد الملك
تسلم الخلافة على التوالي وهم

الخليفة الوليد الثاني بن يزيد
الثاني بن عبد الملك وهو أول خلفاء عهد الضعف للدولة الأموية ، كان مهملاً

للخلافة طائشاً لايُحسن تصريف
الأمور مات مقتولاً

الخليفة يزيد الثالث بن الوليد
الأول بن عبد الملك كان حسن السيرة حاول إنقاذ مايمكن إنقاذه من الدولة بسبب ثورات
العرب اليمانية والقيسية لكن بعد فوات الأوان .

الخليفة إبراهيم بن الوليد
الأول بن عبد الملك تولاها بعد أخية يزيد الثالث ولم يستمر بها أكثر من 6 شهور حيث
ثار عليه ابن عم أبيه مروان الثاني بن محمد بن مروان بن الحكم .

آخر الخلفاء الأمويون في
المرحلة الأولى كان الخليفة مروان الثاني بن محمد 744-750م الذي واجه مؤامرة من
العباسيين الذين تمكنوا من

قبض زمام الأمور وتكوين دولتهم
في خراسان فواجه دسائس المفسدين والخارجين على أسس الدولة الإسلامية إلى أن انتهى
مروان مقتولاً في

دير بمصر بعد هروبة من جنود
العباسيين وبه انتهى عصر الخلافة الاموية في المشرق سنة 750 م والذي دام أكثر من 90
سنة

الخلافة
الاموية في الاندلس

الخلاقة الاموية الغد المشرق 3446

تمكن عبد الرحمن الداخل بن
معاوية بن هشام بن عبد الملك من الفرار من بطش العباسيين هو ومولاً له اسمه بدر حيث
تمكن من بناء بيت

الحكم بالأندلس ويجمع حوله
مؤيدى الامويون وكون جيش قوي استطاع بعدها ان يقيم الدولة الاموية من جديد في
الاندلس ، وحارب عبد الرحمن

الداخل العباسيين وانتصر
عليهم وهزمهم شر هزيمة واعاد امجاد البيت الاموي ، ولقبه أبو جعفر المنصور الخليفة
الثاني العباسي بـ صقر قريش

وفي سنة 756 م استطاع أن يؤسس
حكما امويا جديدأ في الاندلس ، واتخذ مدينة قرطبة عاصمة له وجعلها على غرار دمشق
وأصبحت منارة للعالم

الإسلامي في أوروبا كما دمشق
كانت منارة للعالم في المشرق . وأعلن عبد الرحمن الثالث بن محمد بن عبد الله بن
محمد بن عبد الرحمن بن

الحكم بن هشام بن عبد الرحمن
الداخل نفسه خليفة امتدادا للخلافة الأموية انجازات
الخلافة الاموية

باتساع الخلافة الأموية وضمها
للعديد من البلاد في الشرق والغرب قدمت الخلافة الكثير من المعطيات لـ الحضارة
الإسلامية ، اهتم الخلفاء

بالحياة الاقتصادية لمختلف
البلاد الإسلامية وبتعيين الولاة والحكام ومحاسبة المقصرين منهم ، وفي ارجاء
الخلافة المترامية الاطراف كما في العاصمة

دمشق اهتموا بالصناعة والعلم
والفقه والطب وانشئوا المشافي وقدموا العلاج وشجعوا العلماء وافتتحوا المكتبات
والمطابع ، وصكوا أول عملة

إسلامية ( الدينار الاموي ) ،
وعمل الخلفاء الامويون على جمع المسلمين والمساواة والحكم بالعدل واتخذوا من الكتاب
والسنة مرجع في إدارة شئون الخلافة

وساهم الامويون في نشر الدين
الإسلامي بشكل كبير في وسط آسيا وحتى مشارف باريس حيث موقعة بلاط الشهداء بعهد
الخلافة الاموية في الاندلس

وقد تم بناء أول اسطول بحري
إسلامي في عهد الخلافة الاموية

جاء في أطلس تاريخ الإسلام
"إن الخلافة العباسية لو تنبهت إلى حقيقة وظيفتها كخلافة إسلامية، وهي نشر الإسلام
لا مجرد المحافظة عليه كما

وجدته، لو أنها قامت برسالتها
وأدخلت كل الترك والمغول في الإسلام، لأدت للإسلام والحضارة الإنسانية أجَلَّ
الخدمات، ولغيّرت صفحات التاريخ

وهكذا تكون الخلافة العباسية
قد خذلت الإسلام في الشرق والغرب. فهي في الشرق لم تتقدم وتُدخل كل الأتراك والمغول
في الإسلام، كما تمكنت الخلافة

الأموية من إدخال الإيرانيين
ومعظم الأتراك في الإسلام وفتحت أبواب الهند لهذا الدين. وفي الغرب قعدت الخلافة
العباسية عن فتح القسطنطنية

ولو أنها فعلت ذلك لدخل أجناس
الصقالبة والخزر والبلغار الأتراك في الإسلام تبعاً لذلك، إذ لم تكن قد بقيت أمام
هذه الأجناس أية ديانة سماوية

أخرى يدخلونها. وهنا ندرك
الفرق الجسيم بين الخلافة الأموية والخلافة العباسية. فالأولى أوسعت للإسلام مكاناً
في معظم أراضي الخلافة البيزنطية

وأدخلت أجناس البربر جميعاً
في الإسلام، ثم انتزعت شبه جزيرة أيبريا (الأندلس) من القوط الغربيين، ثم اقتحمت
على الفرنجة والبرغنديين واللومبارد بلادهم

بالإسلام، وحاولت ثلاث مرات
الاستيلاء على القسطنطنية. أما العباسيون فلم يضيفوا الا القليل -رغم طول عمر
خلافتهم- إلى عالم الإسلام إلا القليل، ومعظمه

في شرقي آسيا الصغرى". انتهى
النقل وخسروا مناطق نفوذ كانت تتبع للخلافة الاموية وتقلص حجم الخلافة الإسلامية في
العصر العباسي

بينما حقق الأمويون انتصارات
كبيرة وكونوا أكبر دولة إسلامية في
التاريخ

» رحلات طيوفه السياحية وهانروح النهارده الفيوم الغد المشرق الغد المشرق
» مــــــــكــــــرونــــه تـــــريــــاكــــــــــى ( الغد المشرق )
» رسم بيت الغد المشرق