قبائل النوبه واصولهم الغد المشرق

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قبائل النوبه واصولهم

وتراجع كودانباس شمالاً الى أسوان حيث قبع منتظراً بلا جدوى تعزيزات

المماليك، وما جاء العون المنتظر أبداً. رفع المماليك أيديهم عن المقرة

وتركوها تواجه مصيرها مع بنى كنز الذين قاموا بدور رئيس فى إضعاف

المقرة بما لا رجعة.

يبدو أن هناك إجماع على أن بلوغ كنز الدولة لعرش المقرة يمثل نهاية

الحكم المسيحي فى مجمل مملكة المقرة. ما عاد هذا التأويل يجد ما يدعمه

من المعطيات. بقيت أجزاء من الأطراف الشمالية للمقرة تحت أمراء

مسيحيين غير مرموقين على مدى مئة وخمسين سنة لاحقة. من ناحية

ثانية كانت المقرة قد توقفت عن أن تكون مملكة مسيحيَّة منذ أزمان سابقة

لذلك التاريخ. إن حقيقة أن يصبح المسلم ملكاً متوجاً على عرش المقرة

بموافقة معظم رعاياها تقف برهاناً على ذلك. كانت المقرة فى القرن الرابع

عشر مملكة دنيوية، معظم أتباعها من المسيحيين، وكان حكامها يتخذون

المسيحية عقيدة لهم حتى عام 1323. لكن الواضح أن الحلف القديم بين

الدولة والكنيسة كان ميتاً. كان شكندة الإمعة وسمامون وكودانباس ملوكاً

دنيويين لا أثر لرسوم لهم على جدران أي من الكنائس التى تمَّ الكشف عنها

حتى الآن، ولا وجود لأية إشارة فى أى من نصوص التكريس الى كونهم

حماة للدين. لقد كان تاريخ المقرة قصيراً وغامضاً تحت حكم المسلمين، اذ

كان كنز الدولة أو واحد من أحفاده لا يزال على العرش فى عام 1349

حيث يذكر العمرى أن النوبة بلد مسيحي يحكمه ملوك مسلمون من بنى

كنز. بحلول عام 1365 تتغير الصورة ثانية اذ وصلت الى مصر سفارة من

ملك نوبي غير مسيحي تسعى الى كسب الدعم ضد قبائل عربية معينة كانت

قد بدأت تغزو المملكة وعاثت فيها نهباً وسلباً. غالباً أن تلك القبائل
تمثلت

فى بنى جعد وبنى عكرمة وبنى كنز.

فى فترة زمنيَّة سبقت عام 1465 كان هناك انقلاب آخر من الانقلابات

المتكررة فى قصر المقرة، خلع فيه ملك وقتل على يد إبن أخته، ودعم

بنو جعد ابن الأخت بعد أن استقروا بأعداد كبيرة فى منطقة دنقلا

العجوز. اللافت للانتباه أن ابن الأخت بمجرد توليه العرش انقلب

على حلفائه من بنى جعد وذبح معظم قادتهم. لكنه سرعان ما وجد

أن سلطته فى دنقلا أصبحت عرضة للتهديد، فانسحب هو وأفراد بلاطه

شمالاً الى داو تاركاً عاصمته تحت رحمة بنى جعد الذين هجموا على المدينة

بعد رحيله وسبوها ونهبوها. وهكذا تخلى ملك المقرة عن الأجزاء

الجنوبية لمملكته للقبائل العربية. منذ ذلك التاريخ وما أعقبه

لم تعد المقرة تعرف حكومة عدا الأسياد الناهبين من البدو على حد

تعبير إبن خلدون.

إن سرد المقريزى لتلك الأحداث بعيد عن الوضوح. توحي جوانب من

القصة، برغم ذلك، أن حكام المقرة الآخرين الذين لم تذكر أسماؤهم

فى أى مكان ربما ارتدوا الى العقيدة التى ما فتئت تسود وسط الأغلبية

العظمى من رعاياهم. أما كون أولئك الحكام لم يعودوا من بنى كنز

فهو أمر بين وواضح للغاية. وتشير عودة الصراعات الأسرية بين الخال

وابن أخته الى أن التوريث عن طريق الأم قد أعيد إحياؤه، وهو

أمر يكاد يستحيل فى ظل نظام إسلامي. أخيراً فان تراجع الحكام

المقريين شمالاً ربما يرتبط بحقيقة أن داو كانت مقراً لمملكة داتاو التى

أعقبت المسيحية.

» قبائل النوبه واصولهم الغد المشرق
» قبائل الكنوز الغد المشرق
» لمحة عن قبائل العبابدة الغد المشرق